长乐钟鸣玉殿开，千官步辇出蓬莱。已教旭日催龙驭，更借春流泛羽杯。堤柳欲眠莺唤起，宫花乍落鸟衔来。宸游好续箫《韶》奏，京国于今有凤台。

阳精自东生，阴魄复西没。两曜无停机，万古一超忽。方平笑麻姑，绿鬓已成雪。谁识青青松，蟠根向溟渤。

梅风初熟布帆归，相送劳君到翠微。远树啼莺留客醉，高林深竹见僧稀。江心绝岛晴浮出，雨外孤云湿倦飞。浦溆白鸥如有待，想应知我拂朝衣。

海国民俗古，清朝民物闲。况兹得良牧，理人弦诵间。吏散日已夕，云归鸟随还。高斋荫嘉树，横琴对远山。伊余安蹇劣，归休谢朝班。出处虽异途，云林近怡颜。兹焉仰高风，望望心所攀。

东海到来日，西山始布金。构云天路上，标月夜湖心。问偈逢樵客，忘机狎野禽。寥寥尘想绝，相对坐柽阴。

旬日阴霖结不开，穷居幽草乱侵阶。也知白发缘愁长，无那青山与愿乖。行阻看花携浊酒，卧闻啼鸟闭虚斋。比来况与浮丘别，一望南山一怆怀。

再来魏阙下，旧友无一人。或为美官去，或为泉下尘。晚节相知者，操节许松筠。目世常山公，伯仲文学均。与我数还往，以义为比邻。屡假箧中书，校證多护真。次述盈百卷，补亡如继秦。中作渊明诗，平淡可拟伦。于时多骄佚，黄卷罕所亲。昨以兴西师，往往剑射伸。短衣夸走马，睅目语常瞋。欲效西山勇，遂笑东鲁仁。舍本趋富贵，乃与市贾滨。以此较于子，素业固未泯。前日之许昌，别君已经旬。偶然值河决，穷坐如涸鳞。临风思有寄，夜咏还达晨。

古人悲短景，草木托吟呻。草固可作喻，木恐喻不真。木寿逾千载，草命二三春。人寿能若木，性命弥足珍。天颁风日露，地予土肥津。造化慨赠与，木亦乐周循。生彼甘于彼，不计沃与贫。各自安本分，同修自在身。叶落悲何有？吐旧以纳新。欲成大材干，岂计去腐陈。熬得寒冬苦，欣享青阳辰。悠然忘岁月，唯与天道亲。人若皆持此，庶几近乎仁。木虽无思想，木德足感人。人以木悟道，可淘人性纯。故宜多栽植，引为君子邻。兹为君晓析，草木不同伦。何不以木性，持作君精神。

明月一岁中，影圆十二回。如何今夕里，争赏罗樽罍。既爱盈盈色，更上高高台。人心莫如此，试为君言哉。月者水之精，秋者金之气。金水性相生，五行分其事。则知天地间，相感各以类。水得金还盛，月因秋更清。气类使之然，人谁不有情。可怜别夜色，一一皆销声。自昔诗家流，吟皆不到此。徒能状光彩，岂解原终始。冥搜讵有得，燥吻真何以。请看退翁歌，其的能中矣。

古今纷变态，兹道长若兹。处世或穷达，否泰各有时。岂无磨与涅，贵在不磷缁。达人乃大观，曲士多致疑。所以古圣贤，立此垂世辞。慇勤论出处，欲使学者思。周公尚居东，仲尼岂余欺。愈钝久乃利，臲卼当安之。我亦道穷者，欲赋鸱鸮诗。

浑沌判天地，高卑未相亲。三才欲通贯，中间须有人。人最灵于物，民至愚而神。天地寄聪明，动静必相因。饱食无用心，蚩蚩禽兽均。逸居苟不教，焉能叙彝伦。天地悯此类，是故立君臣。君以圣居上，发政先施仁。臣以贤作辅，法度期持循。圣贤适际会，利泽渐无垠。君或肆酷虐，百姓皆颦呻。君或用忠恕，四海熙如春。臣或进谄谀，陂僻正路堙。臣或善谏诤，君子之道伸。所以委质者，恭敬日恂恂。权幸不敢附，贿赂不足珍。穷达自有命，乌可毁天真。挺然秉中正，于以奉咨询。言必称尧舜，孟氏醇乎醇。从容引当道，纳诲每谆谆。君如语好货，公刘道可遵。居行有积裹，王业肇于豳。君如语好色，太王爱妃嫔。当时无怨旷，后效应驺麟。见牛未见羊，王政此问津。今乐犹古乐，乐在同乎民。卒令归正道，何必批逆鳞。拳拳爱主心，曾莫懈昏晨。谋猷入以告，归美法君陈。善则君所有，过思已自新。况乃有几事，不密则失身。但能持此戒，何愧古臣邻。汉唐德既衰，风俗愈不淳。上下怀猜贰，相视如越秦。上固好自用，下亦非同寅。充员苟爵位，责效蔑涓尘。朝居廊庙上，暮不齿簪绅。呜呼君臣间，何乃如参辰。恭惟我清朝，一德格穹旻。起喜歌声洽，恩覃率土滨。

〖箕山操。许由作也。许由者。古之贞固之士也。尧时为布衣。夏则巢居。冬则穴处。饥则仍山而食。渴则仍河而饮。无杯器。以手掬水而饮之。人见其无器。以一瓢遗之。由操饮毕。以瓢挂树。风吹树动。历历有声。由以为烦扰。遂取捐之。以清节闻于尧。尧大其志。乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰：匹夫结志。固如盘石。采山饮河。所以养性。非以求禄位也。放发一优游。所以安己不惧。非所以贪天下也。使者还。以状报尧。尧知由不可动。亦已矣。于是许由以使者言为不善。乃临河洗耳。樊坚见由主洗耳。问之。耳有何垢乎。由曰：无垢。闻恶语耳。坚曰：何等语者。由曰：尧聘吾为天子。坚曰：尊位。何为恶之。由曰：吾志在青云。何乃劣为九洲伍长乎。于是樊坚方且饮牛。闻其言而去。耻饮于下流。于是许由名布四海。尧既殂落。乃作箕山之歌曰云云。许由死。遂葬于箕山。逯案。此下为河间杂歌二十一章。今本所载。实为二十四则。合补遗计之且已三十。越出二十一章之数矣。细审二十四则中。如周太伯、文王思士、崔子渡河操等。皆不出琴操。乃辑家据古今乐录移入者。应从删。又如周金縢一则。标为周公金縢。实叙成王思慕。又仅见太平《御览》。或出于孔衍之书。应存疑。舍此四则不计。实存者为二十章。然今本琴操尚有补遗五则。其中如西狩获麟一则。当属于孔子厄篇。雍门周一则。已确知出于桓谭新新论。此外尚有伍员、孤鹣、宁戚等三则。以之合二十间。仍越出原二十一章之数也。此二十三章中。有歌辞者共十五篇。今一概列之本卷。又其中如庄周独处吟一篇。据本文应从《诗纪》改为引声歌。不得以二十一章中已逸之独处吟目之也。登彼箕山兮瞻望天下。山川丽崎。万物还普。日月运照。靡不记睹。游放其间。何所却虑。叹彼唐尧。独自愁苦。劳心九州。忧勤后土。谓余钦明。传禅易祖。我乐如何。盖不盼顾。河水流兮缘高山。甘瓜施兮弃绵蛮。高林肃兮相错连。居此之处傲尧君。