云护灵苗胜雪，日蒸香气成霞。自拟老来扶疾，傍人错道医家。

涨天风雨揽离情，忽得新篇破宿酲。眼底字疑山月照，耳根声似石泉清。每经佳节身多客，却忆征途梦亦惊。艾叶榴花濠上酒，元戎此日共谁倾。

年年出郭送残春，短履轻舟四五人。斗草赋诗分险韵，折花行酒记多巡。山从茑坞看青霭，水入梅溪采白蘋。今日春归身是客，天涯相忆泪沾巾。

前舟及彭城，后舟过丰沛。河冰坚无声，相隔两舍内。舍舟轻觅车，累日不得至。欲飞乏羽翼，欲渡安能济。朝登柂楼望，林壑耸晴翠。山中几陈迹，一一皆可喟。到今飞鸟尽，何以留淹滞。重怀眉山翁，文治今谁继。

玉龙行处夜无声，北面峰峦失翠屏。天上白榆宁有种，人间瑶草不知名。青烧猎火朝烟湿，红露仙楼夕照横。记得塞天曾见惯，薰风时节到辽城。

待船两河口，沽酒夹沟边。羁旅身如病，淹留日似年。层冰因雪急，破浪得风偏。京国三千里，蟾蜍两度圆。

星离叹暌乖，簪盍欣会晤。幸兹灯烛光，获睹铿鍧句。雄若河注海，纤若茧抽绪。静若禅士定，专若狞妇妒。朱弦閟郊坛，画戟森武库。高将踪汉苏，近或企唐杜。羁悰涤故烦，隽腹饱新饫。座有吴子贤，雅多延陵誉。众乐方具列，善听别音度。愧余窘行役，聚鲜别乃遽。坐席未及温，秣马已在驭。诗殊伐木吟，曲拟骊驹赋。时夏宵苦长，天凉雨如絮。城更犹隐楼，庭鸡忽号树。怅矣明发辞，余音寄遐慕。

天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。（一章）仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。（二章）王命仲山甫，式是百辟。缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。（三章）肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。（四章）人亦有言：“柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。（五章）人亦有言：“德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。（六章）仲山甫出祖，四牡业业。征夫捷捷，每怀靡及。四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。（七章）四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。（八章）

于公向日多阴德（司马君实），扶持自是神明力。积善衮衮生公侯，神仙中人不易得（杜甫）。此夜长天降瑞星（杜光庭），贤佐乘时为国生（米元章）。秋水为神玉为骨（杜甫），士林皆贺振佳声（刘禹锡）。申伯默储嵩岳气（米元章），玉山照人光彩异（鲁三山）。北斗以南能几人（秦少游），风尘外物岩廊器（鲁三山）。公之才业天下奇（三江），照山生玉水生犀（欧阳永叔）。公禀英灵真间出（三江），气象往往干云霓（欧阳永叔）。谢安肯为苍生起（陈元老），文采风流今尚尔（黄鲁直）。太学名华入紫宸（陈元老），妙年历落青云士（李太白）。麟台公监旧仙郎（刘禹锡），小郡何烦凤翼张（陈元老）。诏书擢守二千石（黄鲁直），缇骑千里照路傍（刘禹锡）。朝廷清明天子圣（欧阳永叔），下车先使奸豪静（三江）。玉麟春踏武阳花（陈元老），年丰千里无夜警（欧阳永叔）。金章紫绶照青春（杜甫），俭节清明绝世伦。乡闾礼逊已成俗（欧阳永叔），樽俎谈笑多嘉宾（欧阳永叔）。歌咏琅琅振金石，风生万里华胥国（三江）。坐令白日生春辉（石敏若），长与圣明恢寿域（陈元老）。一杯相属时初冬（苏子由），正在乾坤和气中（石敏若）。感君生日遥称寿（苏子由），百岁须齐卫武公（杜牧之）。使君高谊驱今古（杜甫），岁之旱兮待公雨（三江）。九重明主正思贤（孙明复），吾君英济超光武（王介甫）。鳌殿沉沉玉锁关（陈元老），寿星元在碧霄间（三江）。黄阁此行膺大任（孙明复），祇对吟咏祝南山（杜光庭）。

王城古帝都，宫阙宏且丽。中有千仞峰，岧峣压幽蓟。念昔椎凿初，本自人力致。烧蜃插文石，奇功夺天地。蛟鸾失其仪，涛岳逊其势。况当灵雨余，葱郁蔼生意。深留云雾阴，润聚圭璧气。忽闻桑扈鸣，君王思秉耒。

诗三百五篇，作者非一人。羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。其言苟可取，庞杂不全纯。子虽为佛徒，未易废其言。其言在合理，但惧学不臻。子佛与吾儒，异辙难同轮。子何独吾慕，自忘夷其身。苟能知所归，固有路自新。诱进或可至，拒之诚不仁。维诗于文章，太山一浮尘。又如古衣裳，组织烂成文。拾其裁剪余，未识衮服尊。嗟子学虽劳，徒自苦骸筋（一作自远涉江津）。勤勤袖卷轴，一岁三及门。惟（一作何）求一言荣，归以耀其伦。与夫荣其虑，不若启（一作岂若习）其源。韩子亦尝谓，收敛加冠巾。

逍遥步城隅，暇日聊游豫。北眺沙漠垂，南望旧京路。平陆引长流，冈峦挺茂树。中原厉迅飙，山阿起云雾。游子恒悲怀，举目增永慕。良俦不获偕，舒情将焉诉。远念贤士风，遂存往古务。朔鄙多侠气，岂唯地所固。李牧镇边城，荒夷怀南惧。赵奢正疆场，秦人折北虑。羁旅及宽政，委质与时遇。恨以驽蹇姿，徒烦非子御。亦既弛负担，忝位宰黔庶。苟云免罪戾，何暇收民誉。倪宽以殿黜，终乃最众赋。何武不赫赫，遗爱常在去。古人非所希，短弱自有素。何以敷斯辞，惟以二子故。