评析
龙华寺旧谭道处也归来不觉愯然辄成四绝情见于辞时自都匀环归 其四
拟向山中学耦耕,归来犹自急王程。莫将猿鹤移文诮,须鉴当年报主情。
偶兴 其二
聚众谭来即有,退后閒居说无。动分有无二见,斯人永堕迷涂。
阳明祠有感
元化曾将赤手扶,名贤高榜映寰区。先朝勋业谁能并,此地宫墙半欲芜。檐际閒云蛛挂网,松梢明月鹤呼雏。岩前空对蘋蘩色,几向庭阶荐束刍。
题无学卷兼柬三怀上人时同寓匡庐 其一
见说栖霞曾住世,忽闻飞锡在匡庐。非生非死应须识,莫向岩头又著书。
文昌书院东诸秀才是日校文
运当明盛际,芸馆傍江开。济济名家彦,泠泠白雪才。赋堪云汉丽,剑拂斗牛回。百里贤人聚,精光绚草莱。
感事三首 其三
铅华曾久谢,老去能依人。脉脉绳床坐,情偏水石亲。
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禅人并化主写真求赞 其三四六
默学少林,静全本心。幽灵绝待,虚明自任。玉线金针世家事,鸾胶凤弦山水音。随方善应,不用相寻。
寿宁堂诗为冀宁耿氏作 其五
哺乌在林,遗我好音。起处攸宁,式慰母心。
二十夜
我如夜啼乌,绕枝觅其偶。斜月忽侵帷,定是魂来否。追寻竟何得,遗像空在手。东方未遽明,默坐复良久。
和陶读《山海经》,并引 其七
蜀士李八百,穴居吴山阴。默坐但形语,从者纷如林。其后有李宽,鸡鹄非同音。口耳固多伪,识真要在心。
犹子松字茂之者庆长兄之子也有志于学乐从余游岁在庚戌偕至广西谈经论文次授二诗 其二
鲤非悭授伋,点岂吝传参。内弃元和脚,旁求一祖心。能容石攻玉,会使铁成金。十诀先传九,余其默自寻。
临终偈
识则识自本心,见则见自本性。识得本心本性,正是宗门大病。