评析
玉笥十咏(曾伯曼命题) 玉笥晴云 其七 绵峰瀑布
谁拖素练千尺长,乃是绝壁飞流浪。上人洗钵坐崖石,惯闻水乐鸣铿锵。
题黄氏清啸轩
异境何幽偏,群山甚奇峭。中有閒居人,凭轩发清啸。声闻忽半岭,响答复千窍。飒飒阴风来,啾啾老猿叫。翛然尘外想,允矣静中妙。千载苏门生,惟君可同调。
晚兴
西岭下红日,前林生白烟。凭轩散游目,归翼何翩翩。彼物自閒适,此身胡不然。冥栖在岩谷,养道希长年。
题秋月上人所藏洞庭秋月图
君山木落洞庭秋,今古无穷水自流。明月一轮天宇静,定中疑是泛虚舟。
客夜 其一
芙蓉叶上雨潇潇,一盏残灯照寂寥。久客不堪乡思苦,谁家儿女又吹箫。
曾尚迪见访失迎又辱寄诗奉答
懒慢无堪不出关,喜观书卷倦登山。偶寻芝术穿云去,却伴渔樵带月还。客至未同今日会,鹤归相对老夫閒。来诗细把灯前读,有约重论足慰颜。
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赠毛鍊师环隐
造化固无尽,周流行不息。无端亦无倪,万古一太极。道在隐见间,动静各有适。人心秉至灵,神用妙无测。不知毛有道,环中竟何得。
近观歌
近以观远,人以观天。我以观物,后以观前。小以亲巨,偏以观全。粗以观细,显以观玄。枝头一珠露,万古包鸿濛。鸿濛不缘腐草隔,仍向秋萤见化工。一呼天地始,一吸天地终。所以圣王不下榻,康民阜物成丰功。
始皇
万世纲常具六经,天应未遽丧斯文。焚书欲灭先王道,道在人心不可焚。
南海神庙观龙取师子洋
木棉花如赤城赤,花外玄云铁为壁。中有峥嵘雪山白,内洋水立天柱直。欲作波涛无暇力,九阍虎豹万骑随,二仪虚空一声塞。羲和张驭日濡轨,雨师无权水雹石。圣人御天神物驯,安堵万族嘘吸匀。天池不扰北冥翼,龙势直朝南海神。已饫鸿濛翻覆重,不大声色阴阳分。云中犹垂尾百丈,阿那欲上不得上。有如天帝曳尘拂,雨脚如丝出仙掌。忽然竟入云切平,一雨天下三日晴。百川得之皆倍盈,乃知江海下以益。龙屈神渊蠖一尺,二物相需乃谦德。
登衡山南天门
出没苍烟根,端倪太古脉。枢维洞穴牖,虚无削高壁。繁采垂五光,远影带一碧。芝菌蔚霞气,土石为天色。玄雾共昏晓,幽苔无今昔。鸣壑响易秋,绝巘气先夕。险通崩剥痕,冥会神鬼迹。宁知下界雨,但睹上方黑。盘涡绕一线,澒洞塞四极。寥虚冥我心,玄化培我翼。二气岌相缠,万象陡然立。倒觉鸿濛合,俛愁象纬侧。骖驾九神君,龙虎来迎接。
虚靖天师大道歌
千峰秀攒龙虎山,学仙之人住其间。时乘飞驭下人寰,主掌符箓尸神奸。虚靖维出千载后,道风契天高莫攀。如网有纲枢有环,足以立懦而廉顽。岂徒风霆走禀命?政使仙圣皆承颜。大道甚夷民自艰,大道甚经民自孱。天师兴歌一哀唱,只在身中无往还。吁此血肉块,成坏等草菅。气归元海便无极,箭射虚空真等闲。无何虞赵二公辩方始,无乃七圣皆迷、所见才一斑。