评析
题王氏可逸堂(其孙永安求赋堂扁乃三十八代天师所书)
人生在勤,勤乃可逸。动静有常,起处获吉。怀哉尔祖,善行美质。乐彼丘园,安此居室。安此居室,既幽且閒。或渔于溪,或樵于山。渔樵之业,奔竞所弃。尔祖乐之,傲俗忘世。风流既远,堂构犹存。居之永安,宜其后昆。
上判簿(公姓王字宗道通经术有仁政)二首 其一
金川劳簿领,政及鲁中牟。善教生民乐,除奸鬼魅愁。县衙春映草,更鼓月当楼。公退无余事,群经自校雠。
暇日蒙子玉见招得陪诸君子燕饮欢甚大醉中放浪形骸之外而不自知也因自述一诗并作解嘲云
六十行年两鬓衰,秋风吹老芰荷衣。白云黄鹤堪为友,流水青山总是诗。物外游心如太古,人前索笑似婴儿。坐中不著疏狂士,那得诸公一解颐。
挽何同德
一代衣冠士,平生铁石心。有才乖世用,多难祗愁吟。岁月容华老,风霜肺病侵。不堪埋玉树,痛哭泪沾襟。
喜雨二首 喜雨二首 其二
簪缨世所荣,犁锄我所安。况兹蒙润泽,岂复忧饥寒。园中摘蔬果,案上罗杯盘。诸孙戏我侧,俯仰良可观。山妻顾予笑,自足平生欢。
题吴南任栖云楼
朝访栖云人,暮登栖云楼。山深云气合,树夹翠光浮。溟涬若太古,逍遥及凉秋。心游宇宙内,契合神仙流。
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题黄伯原友鹤轩
人伦重五教,物类称四灵。奇哉九皋鹤,亦复载诸经。性洁无与比,君子化其形。巢云松柏高,警露风月清。是以贞素士,取友非虚名。纷纷重势利,幽独鲜交情。岂不愧鸣鸟,时闻求友声。
和君时
猗彼君子,笃志乎道。道之云远,于焉慥慥。猗彼君子,克诚其身。匪禄是荣,日以养亲。孰违孰从,曰吾从义。孰去孰与,曰吾由礼。温凊匪偕,云如之何。得彼失兹,得失孰多。吾斯未信,吾颜之厚。重轻惟法,于尔何有。尔旋尔车,不知其期。我陟其冈,祇益我思。凡人逐物,其力则倍。苟知其养,是用无悔。无悔无尤,是则养亲。尔慎旃哉,以慰母心。为山一篑,惧乎或止。道之云远,曷云其已。我田我田,以迟尔归。何速于行,姑乐我私。
诚台瓦鼓诗
瓦鼓堆堆,寘之诚台。诚台有称,不革不铜。不尚其?,自天之性。天性如之何,至质无华。有称如之何,埏埴无加。诚哉诚哉,其仪孔嘉。瓦鼓堆堆,诚台之上,崇基有塽。可据而居,可凭而望,汤其泱漭。瓦鼓之堆然,称台址之隤然,抱峰崿之嵬然。诚哉诚哉,纷会意之飔然。瓦鼓堆堆,诚台之下,筠乡有楚。扫地而居,修竹猗猗。堆其反古,五亩之竹兮。彼堆者鼓,在彼墺兮。在彼墺兮,称此麓兮。诚哉诚哉,会我独兮。瓦鼓堆堆,在彼青林,有象无音。称台观之嵚岑,称筠竹之清阴,乐称走之诚心。岂无胡床,可将可坐。岂无鼖鼗,可鸣可播,而堆鼓以无和。诚哉诚哉,不加其埵。
岱宗之什四章
瞻彼岱宗,伏云濛濛。有美君子,言栖其宫。峰何峛崺厜且㠑,彼君子哉。(一章)瞻彼济濑,伏流濊濊。有美淑人,言卜其舍。水何奫沦清且涟,彼淑人哉。(二章)自我不睹,徂寒迨暑。药房翛翛,粉泽如赭。岂无令颜,谁适子处。(三章)自我不睹,徂暑再寒。蕙轩䡅䡅,粉泽如丹。岂无皓齿,谁发子叹。(四章)
尚友斋为旷伯逵赋
繄予之生,乃后古人。岂不尚友,远而莫因。譬彼方夜,思见出日。狂走大呼,秪益其疾。及求吾心,夫岂远而。昼读其书,夜梦见之。我疑其生,世谓其死。不曰斯今,亦有君子。有鸟有鸟,鸣于高林。彼君子兮,怀之好音。视彼日月,滔滔其迈。人而离居,曷云不戒。闻子今日,涉江远来。何以来思,赠之琼瑰。穆穆其风,菀菀者柳。何以永日,且以酌酒。汎汎中流,招之以舟。一日不见,余心则忧。居则同襺,出则更屧。云胡拒之,彼则有挟。我友旷逵,友道则隆。维彼所尚,实获我同。蓬依于麻,禾乱于莠。嗟尔君子,式尚尔友。
兰雪轩
幽兰不自芳,君子以贻好。白雪不自洁,君子用媲操。与彼兰与雪,聊付尔怀抱。人生幼而学,壮则行其道。青春未晼晚,白日正杲杲。何乃七尺躯,迷邦以怀宝。时哉不可失,功名贵及早。