评析
予壮年时幽居山谷尘俗罕接惟与泉石草木为侣日徜徉其间醒悦心目而已年老力衰世移事改向之醒心悦目者反足以损灵乱思矣盖所养于中者既异故应于外者自殊是以石失其贞而存其乱木失其美而存其恶泉失其清而存其污草失其劲而存其弱理固然也因成律诗四首以泄胸中之郁抑呈录同志庶知比兴之有在焉 其三
污流迷旧井，何处汲清泠。土壤难分色，蛇虫莫辨形。空歌今世浊，不照古人醒。倘有神胶力，无劳别渭泾。
本真法师祈雨有感兼美武宗理
高士西山有异书，流传况是壁中余。蛟龙悉听仙官令，雷电能教旱魃除。岁稔便当期鼓腹，政成端欲赋随车。衰年病骨浑无赖，一夜清凉入草庐。
环谷余国权名行亭曰环谷中以旧得朱子所书风月无边字扁之题诗四首 其四
风来环谷迥，月出野亭幽。树静泉声细，天清露彩收。长留佳客坐，偏与阿戎游。共有司空趣，输君未老休。
和云松雪中十绝 其十
旭日光微未尽消，背阴岩谷冱连朝。春风一解昆崙冻，渐化河澌入海潮。
寄余复婴鍊师
石鼓渡头呼钓船，幔亭峰下候真仙。川原雪霁浮春色，楼阁林深锁暮烟。游市悬壶凡几日，还山服药又千年。月间旧隐金蟾迹，拟借丹炉煮石泉。
挽蒋鹤田 其一
乾坤惨淡士林空，又折南山百丈松。只有骑驴嗔李白，更无覆瓿笑扬雄。清文金石传来世，高节田园托老农。他日汉廷兴礼乐，安车不复到闽中。
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