评析
[创作背景]无名氏的作品在元人散曲中,数量不多,质量较高,在内容上对当时的社会病态讽刺得比较深刻,写爱情也比较大胆泼辣。在风格上,比较本色自然,生动形像,与一般文人的作品迥异其趣。
[内容评析]这是一支「切中时弊」的散曲名著。陶宗仪《辍耕录》说:「〈醉太平〉一阙,不知谁所造。自京师以至江南,人人能道之,以其有关于世教也。」它之所以能受到广大人民如此的喜爱,是因为它再现了元末统治者乱政虐民的黑暗现实,愤怒地唱出了被压迫被剥削者的心情。
[难词注释]①堂堂:伟大,强大。大元:元朝的尊称,这里历史反语。②开河:元顺帝至正十一年(1351),为了把江南的粮食运到北京,以治理黄河为名,派贾鲁为工部尚书兼总治黄河使,徵发民夫十五万,戍卒二万,开挖黄河故道。贪官污吏层层克扣工资,民夫不堪饥饿,怨声载道。导致了白莲教起义。变钞:元代统治者改硬币为纸币。至元二十四年(1287)正式发行「至元钞」,强迫百姓使用。到至正十年,又改变了原来的币制,发行票面大而纸质劣的「至正钞」,弄得物价飞涨,民怨沸腾。③惹红巾万千:此指韩山童、刘福通领导的红巾军。这支部队开始推举韩山童为小明王,才三千人,起义失败后,刘福通又在他的家乡州重新组织起义,队伍迅速发展到十余万众。④人吃人:《草木子·克瑾篇》:「元京饥穷,人相食。」说明这句话是写实的。⑤钞买钞:用「至正钞」倒换「至元钞」,要打折补现加工本费。⑥「贼做官」三句:当时流行在社会上的民谣云「丞相造假钞,舍人做强盗,贾鲁要开河,搞得天下闹。」又云「解贼一金并一鼓,迎官两鼓一声锣。金鼓看来都一样,官人与贼不争多。」
梧桐树
二更里,传宇宙。一点灵光渐通透。虎龙功交严抵备,三尸莫教走。慧剑空中报冤雠。斩却群魔首。
沁园春
遇此荒年,天下门徒,受魔受难。过此番才显真诚,道友杀那,慷慨应过天仙。广化天尊,忠昭烈士,甲子旬中要五千。加刚志,九天仙阙,无数金莲。逢魔一志当先。心上休教邪共偏。举刀时,一性如山不动,三清上圣,到处随现,不在功全。不须行满,一志无疑,上圣劝诸门弟,肯忘形忘体,随我升天。
挂金索
享天厨。仙衣佳体身轻举。乘鸾凤、玩赏清都。宝殿琼楼,金钉满朱户。不夜长春,无来无去。
绍兴乡人语
欲学孝妇,当学俞母。
福宁州谣三首 其一
吾侬生长莆山曲,三尺茅檐四尺屋。大男终岁食无盐,老妇蒸藜泪盈掬。阿郎辛苦学弄兵,年年贩盐南海滨。担头有盐兵一束,群行大队惊四邻。迩来红巾掠州县,沃野平民不知战。贤哉太守死作灰,勇矣林僧命如线。林僧一战功业单,策马东走来莆山。山人踯躅喜相遇,邀我邻社东南旋。我邻我社轻死士,苦竹长枪兼丈五。自从行劫出社来,社甲吹螺整行伍。时维癸巳夏五月,暍暑微民正愁绝。螺声隐隐入郭门,白旆央央下林樾。饥儿寡妇常咨咨,老弱奔走趋道隅。鹙鸧翻羽动天哭,虎豹掉尾何时需。空城一炬灰烬后,车盖归来仍白授。阿娘垢面迎相公,西邻椎牛唤新酒。酒酣拍掌浩浩歌,天地虽大如吾何!女儿朝餐餍粱肉,走卒出市陈干戈。市人累累丧家狗,路上相逢尽缠首。儒巾惊骇迎先锋,小儿号哭畏郎吼。老翁再拜乞见怜,自从乱后无一钱。舍人官买鸡豕尽,有田未种蚕未眠。先锋拔刀倍嗔怒,缚得家翁出门去。妻儿哭泣投社官,愿获生全拜君赐。社官点头见始欢,年来钱钞交莫悭。尔田傥入莆社籍,尔屋老稚从居安。我田我庐不足惜,应当门户谁出入。生男愿作社中吏,生女愿作先锋妾。胡然太府亶不聪,有书辄上莆社公。柏台主人任刀笔,札札按覆皆相同。向来壤地方万里,比屋豪华皆武士。五侯同封不足夸,一家十轮未为易。匹夫势转千乘强,驱役百姓如驱羊。编民贡税入私室,小大驱合无边方。手提文印绿衣者,饥食无鱼出无马。流离安集无定期,蓬蒿猎猎故城下。道旁遗老问行人,泰安有社民未贫。行人蹙额皆相语,我闻公社吏更仁。前年泰安挹城邑,未曾入城先报捷。前师失利后师奔,一市横尸更稠叠。至今大厦环州营,一门公相皆弟兄。豺狼盘踞食人肉,一叱一咤风云生。我闻有命不敢告,俯首未言胆先破。老翁闻此双泪垂,风雨洗天何人到。
元统间谣
天雨氂,事不齐。
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