粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌檗。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。若能论气又论理，太极只在挑包中。

夜来怪甚风太颠，掀簸震撼不可眠。门前铁骑怒拔屋，枕上猛虎飞吼天。却是庐山夕作雪，杨花未春先擘绵。左蠡门前玉两柱，江心落石鹭一拳。五峰千仞削银壁，重湖万顷开璚田。若使璚田可以种，虽遭赤地民不癫。若使银壁可以铸，当造白币权飞钱。要知冬燠生意泄，明年造化工斯全。帝呼玄冥急收敛，闭塞阳气胚丰年。虽云不可耕与种，桑麻谷粟兹开先。

阴阳晴雨可前知，此是人间第一奇。鼾睡华山何日觉，烦君更与问希夷。

凡卉春妍夸国色，此花阴极抱阳明。人疑芝草非时出，我谓丹砂托树生。可惜洛中忻富贵，不知霜里蓄精英。老夫诗若宋初出，牡药如何得盛行。

西湖旧事逝如流，红紫尘沙新绿稠。昔日赏心今日吊，前人遗迹后人游。雨观水色连山色，晴看湖头送日头。鸥鹭无情自来往，兴亡不管帝王州。

烟霞泉石在空谷，富贵貂蝉在北方。林下野人无可相，相人须去相侯王。

儿有身兮母之遗。母疾之殆兮儿生何为。身死母可代兮儿甘如饴。残吾身兮寸肌。免吾亲兮阽危。孝哉陆生兮人子之仪。吁嗟生兮当此时。目见母兮身不为儿。儿肌断兮母不知。母命以续兮肌复滋。嗟生之孝兮于古稀。彼鄠之对兮理固宜。情迫于中兮拟议安施。仁有杀身而成兮身今在兹。毁以易亲死兮又何惜，夫此而嗟生之孝兮今谁继之。持以奉吾君兮千秋万岁其无亏。

父母生子身，身是父母个。如何却言我，言我大不可。父母在此坐，子则不敢坐。不坐乃当然，父母如天大。男儿立父旁，女儿立母旁。男儿拱手立，女儿敛衣裳。捧盥兼洒扫，将茶及奉汤。言语须低软，依前立正方。兄娣惟恭敬，弟妹常爱慈。饮食先尊长，不敢遽有之。尊长若嗔我，嗔我是爱我。欲我为君子，所以约束我。语话须诚实，步履学疏迟。头容常正直，四体莫邪欹。

我闻先儒云，鸡雏可观仁。须臾不舍母，是即孝弟根。不待教而知，不待习而成。于斯为良知，于斯为良能。人从此充拓，四海皆闵曾。异哉鸡伏鹜，出壳忘其恩。子向水中去，母从岸呼鸣。子往母亦往，子疏母愈亲。鹰隼飞在天，母亦与子惊。或遇狸与狌，爱雏忘其身。不顾力小大，直与争死生。天于微物上，感人恻隐真。人观鸡护雏，铁石为动情。子呱方卧冰，安得卵覆人。勿看鸡伏鹜，吾则行吾仁。

胆医颜母疾，藤疗解亲风。忽不见童子，俄然失老公。

阳春有晖，泛在物表。寸草承之，弗间其小。春晖熙熙，彼草离离。区萌就质，芃芃茂斯。诗人载歌，悉物之情。子于父母，恩莫与京。亲恩之大，春阳之溥。子心如草，肤寸思补。爰构重屋，以奉父母。以介眉寿，其乐吁吁。旨甘滫澻，奉亲之常。寸草之微，那报春阳？孝子爱日，孝子养志。敬亲之枝，勿蹈非礼。扬亲之誉，悠久不已。是谓可报，寸草春晖。万一攸在，吾祈与归。

曹君本右族，乃是武惠孙。孝义出天性，辞貌恭而温。念昔父早没，而独母氏存。母子守清素，终鲜弟与昆。穷居力弗赡，藜藿供盘飧。时有好善者，有女愿与婚。既以承祭祀，复兹奉晨昏。奈何颇成立，母老病且殙。迎医及祷祈，徒然自趋奔。母病日已剧，恻恻心忧烦。于焉割其股，调和煮成䭈。一啜病即愈，依然对庭萱。后来病屡作，夫妇相与言。再三至刲肝，闻者惊心魂。老天念其诚，遂使母子完。曾从视其伤，肌肤尚留痕。母寿尽天年，此心可无冤。至今问其故，对客声犹吞。嗟哉孝子心，勇为过孟贲。杀身以成仁，况兹罔极恩。唯知母所重，此身何暇论。世多不情子，贬议争嚣喧。圣朝崇孝治，特为旌其门。岂徒事奖劝，要使薄俗敦。吾知孝义名，千古留乾坤。