评析
和佥事夹谷之寄韵
夫子说周易,肇开太极分。及乎作春秋,下逮西狩麟。混辟至决裂,坚冰致习驯。三皇何皞皞,五帝何纷纷。卓哉洙泗翁,道大孤无邻。于是作六经,以救万世人。孟氏辨义利,战国骇所闻。不肯为老聃,和光同其尘。人不识四端,岂知有君亲。孔孟作日月,然后夜向晨。天高与地下,中立师与君。师以扶纲常,君以治广轮。廉耻甚鈇钺,礼教威斧斤。自古立宇宙,以道为精神。清溪斗大邑,土瘠民甚贫。虎豺方恣睢,骃骐忽诹询。痛民若赤子,礼士如上宾。箪瓢在陋巷,穷则独善身。家有读书屋,乃为劫火焚。仁人忽行恻,仲氏敢具陈。公肯挈坠道,天未亡斯文。移檄作主宰,歌诗示恩勤。弦歌已久废,简陋尚可因。祠堂俨遗像,生徒招惊麇。户内有洙泗,山中见华勋。光霁挹茂叔,粹盎师伯淳。体用契忠恕,恭安想天申。仰师千载上,兴起三代民。剥穷果不食,贞下元又春。太极在何处,青归烧痕新。
挽郑直斋居士
有侄宰相才,昔惟吕文穆。有婿国士器,昔惟晏同叔。公乃兼其荣,秀气塞一门。为国作瑞琏,赖公培福根。世态方恶直,公乃自立的。掉头蛮触争,冷坐雪月窟。今世能几人,如公心迹清。馨艳有如此,公死犹如生。
赠尹巽斋数学
阴阳晴雨可前知,此是人间第一奇。鼾睡华山何日觉,烦君更与问希夷。
问天
胭脂十二万风尘,一样胞胎父母身。天欲杀之胡至此,厥初何用降生民。
挽宋吏部赵公
翱翔碧水又蓬山,再入郎闱即丐閒。屡疏朝端词梗梗,一麾道院政斑斑。阁因书创家邹鲁,堂以亲名行冉颜。所恨与公非识面,一诗寄雁写潸潸。
挽宋尚书余公二首 其二
时样多求赫赫声,惟公独韫玉精神。传无房杜可书一,心即羲皇太古人。日月升时先奋翼,风云浓处忽抽身。苍苍忍夺客星去,却使凌烟忆老臣。
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陆孝子刲股辞
儿有身兮母之遗。母疾之殆兮儿生何为。身死母可代兮儿甘如饴。残吾身兮寸肌。免吾亲兮阽危。孝哉陆生兮人子之仪。吁嗟生兮当此时。目见母兮身不为儿。儿肌断兮母不知。母命以续兮肌复滋。嗟生之孝兮于古稀。彼鄠之对兮理固宜。情迫于中兮拟议安施。仁有杀身而成兮身今在兹。毁以易亲死兮又何惜,夫此而嗟生之孝兮今谁继之。持以奉吾君兮千秋万岁其无亏。
蒙训
父母生子身,身是父母个。如何却言我,言我大不可。父母在此坐,子则不敢坐。不坐乃当然,父母如天大。男儿立父旁,女儿立母旁。男儿拱手立,女儿敛衣裳。捧盥兼洒扫,将茶及奉汤。言语须低软,依前立正方。兄娣惟恭敬,弟妹常爱慈。饮食先尊长,不敢遽有之。尊长若嗔我,嗔我是爱我。欲我为君子,所以约束我。语话须诚实,步履学疏迟。头容常正直,四体莫邪欹。
鸡雏吟
我闻先儒云,鸡雏可观仁。须臾不舍母,是即孝弟根。不待教而知,不待习而成。于斯为良知,于斯为良能。人从此充拓,四海皆闵曾。异哉鸡伏鹜,出壳忘其恩。子向水中去,母从岸呼鸣。子往母亦往,子疏母愈亲。鹰隼飞在天,母亦与子惊。或遇狸与狌,爱雏忘其身。不顾力小大,直与争死生。天于微物上,感人恻隐真。人观鸡护雏,铁石为动情。子呱方卧冰,安得卵覆人。勿看鸡伏鹜,吾则行吾仁。
贤者之孝二百四十首 契 其一五五 解叔谦
胆医颜母疾,藤疗解亲风。忽不见童子,俄然失老公。
春晖楼
阳春有晖,泛在物表。寸草承之,弗间其小。春晖熙熙,彼草离离。区萌就质,芃芃茂斯。诗人载歌,悉物之情。子于父母,恩莫与京。亲恩之大,春阳之溥。子心如草,肤寸思补。爰构重屋,以奉父母。以介眉寿,其乐吁吁。旨甘滫澻,奉亲之常。寸草之微,那报春阳?孝子爱日,孝子养志。敬亲之枝,勿蹈非礼。扬亲之誉,悠久不已。是谓可报,寸草春晖。万一攸在,吾祈与归。
题孝子曹镛卷
曹君本右族,乃是武惠孙。孝义出天性,辞貌恭而温。念昔父早没,而独母氏存。母子守清素,终鲜弟与昆。穷居力弗赡,藜藿供盘飧。时有好善者,有女愿与婚。既以承祭祀,复兹奉晨昏。奈何颇成立,母老病且殙。迎医及祷祈,徒然自趋奔。母病日已剧,恻恻心忧烦。于焉割其股,调和煮成䭈。一啜病即愈,依然对庭萱。后来病屡作,夫妇相与言。再三至刲肝,闻者惊心魂。老天念其诚,遂使母子完。曾从视其伤,肌肤尚留痕。母寿尽天年,此心可无冤。至今问其故,对客声犹吞。嗟哉孝子心,勇为过孟贲。杀身以成仁,况兹罔极恩。唯知母所重,此身何暇论。世多不情子,贬议争嚣喧。圣朝崇孝治,特为旌其门。岂徒事奖劝,要使薄俗敦。吾知孝义名,千古留乾坤。