评析
又作"孺子歌" "楚辞载此作渔父歌"
《管子》引逸诗
鸿鹄将将。
莱人歌
景公死乎不与埋。三军之士不与谋。师乎师乎。何党之乎。
《汉书》引逸诗
四牡翼翼。以征不服。亲省边陲。用事所极。九变复贯。知言之选。
渔父歌
日月昭昭乎浸已驰。与子期乎芦之漪。 日已夕兮予心忧悲。月已驰兮何不渡为。 事浸急兮将奈何。芦中人。 芦中人。岂非穷士乎。
【石鼓诗十首】 车工·吾车篇 其五 灵雨篇
□□□癸霝雨□□。流□滂滂。盈?济济。君子既涉。涉马□流。汧殹洎洎。□□□。舫舟西逮。□□自□。徒?汤汤。隹舟㠯?。或阴或阳。极深㠯□。□于水一方。勿□□止。其奔。其敔□□。□□其事。
楚狂接舆歌
凤兮凤兮何德之衰也。来世不可待。往事不可追也。天下有道。圣人成焉。天下无道。圣人生焉。方今之时。仅免刑焉。福轻乎羽。莫之知载。祸重乎地。莫之知避。已乎已乎。临人以德。殆乎殆乎。画地而趋。迷阳迷阳。无伤吾行。吾行却曲。无伤吾足。
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流水
一溪之水,可涉而航。人不我直,我犹力行。一溪之水,不杠而涉。濡首中流,汝嗟何及。汤汤流水,可以休兮。嗟行之人,则濯足兮。
渔父
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之,曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
沧浪
沅水开襟豁,其意并沧浪。多滋唯汉寿,泽润竞潇湘。太白凭沙赤,骚人约酒浆。遥思因古楚,屈子逐堪殇。渔问何太苦,子云有昭彰。世人皆浊浊,吾节自芳芳。沧浪水清兮,合濯一缨长。沧浪水浊兮,分舀濯足汤。有此沧浪对,百世定评章。大夫名的皪,谁人又肯忘。
题四爱堂四首 其二
余所爱兮修莲,植之兮堂前。思夫君兮濂之水,濯冠缨兮叩渔舷。莲馨富兮水泥烟,欲从之兮不我贤。
泾溪行
泾溪之水兮,犹可以方舟。泾溪之人兮,不可以同游。泾溪之阻兮,犹可以为梁。泾溪之险兮,石齧吾廧。泾溪之水兮,犹可以徒涉。泾溪之人兮,不可以相接。
沧浪图
水清斯濯缨,水浊斯濯足。逍遥大块间,何荣复何辱。日暮罢钓归,孤舟水云宿。觉来吹洞箫,一和沧浪曲。