评析
又作"孺子歌" "楚辞载此作渔父歌"
夏人歌
江水沛兮。舟楫败兮。我王废兮。趣归于薄。薄亦大兮。乐兮乐兮。四牡蹻兮。六辔沃兮。去不善而从善。何不乐兮。
《荀子》引逸诗
如霜雪之将将。如日月之光明。国有大命。不可以告人。妨其躬身。凤凰秋秋。其翼若干。其声若箫。有凤有凰。乐帝之心。长夜慢兮。永思骞兮。太古之不慢兮。礼义之不愆兮。何恤人之言兮。涓涓源水。不壅不塞。毂既破碎。乃大其辐。事以败矣。乃重太息。墨以为明。狐狸而苍。
野人歌
既定尔娄猪。盍归吾艾猳。
西王母吟
徂彼西土。爰居其野。虎豹为群。于鹊与处。嘉命不迁。我惟帝女。彼何世民。又将去予。吹笙鼓簧。中心翱翔。世民之子。惟天之望。
《论语》引逸诗
巧笑倩兮。美目盼兮。素以为绚兮。棠棣之华。偏其反而。岂不尔思。室是远而。
矛铭
造矛造矛,少间弗忍,终身之羞。余一人所闻。以戒后世子孙。
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流水
一溪之水,可涉而航。人不我直,我犹力行。一溪之水,不杠而涉。濡首中流,汝嗟何及。汤汤流水,可以休兮。嗟行之人,则濯足兮。
渔父
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之,曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
沧浪
沅水开襟豁,其意并沧浪。多滋唯汉寿,泽润竞潇湘。太白凭沙赤,骚人约酒浆。遥思因古楚,屈子逐堪殇。渔问何太苦,子云有昭彰。世人皆浊浊,吾节自芳芳。沧浪水清兮,合濯一缨长。沧浪水浊兮,分舀濯足汤。有此沧浪对,百世定评章。大夫名的皪,谁人又肯忘。
题四爱堂四首 其二
余所爱兮修莲,植之兮堂前。思夫君兮濂之水,濯冠缨兮叩渔舷。莲馨富兮水泥烟,欲从之兮不我贤。
泾溪行
泾溪之水兮,犹可以方舟。泾溪之人兮,不可以同游。泾溪之阻兮,犹可以为梁。泾溪之险兮,石齧吾廧。泾溪之水兮,犹可以徒涉。泾溪之人兮,不可以相接。
沧浪图
水清斯濯缨,水浊斯濯足。逍遥大块间,何荣复何辱。日暮罢钓归,孤舟水云宿。觉来吹洞箫,一和沧浪曲。