评析
这首《寄生草》是《参禅偈》的进一步发展和具体化。它反映了贾宝玉性格发展的一个阶段。这时候的贾宝玉对他周围的人们,如宝钗、黛玉、湘云、袭人等,还没有明确清醒的认识,他想讨好所有的人,想在这些不同思想性格的人之间调解,但在一次又一次的矛盾冲突的事实面前,他的这种“好心”总是适得其反,只能给他带来痛苦和烦恼,于是便流露了道家清静无为、虚无颓唐的念头。对于宝玉的这一思想,宝钗最为担心,“这些道书机铎,最能移性的”,于是把宝玉填的《寄生草》和偈语“撕了个粉碎”,叫“快烧了”。而黛玉则“知是宝玉为一时感仇而作”,几就把宝玉点醒,使他回到了严峻的现实生活当中。这对宝玉性格的成长是起了促进作用的,他们的爱情也正是在这种微妙的磨难中,在卫道与叛逆的矛盾斗争中,曲折地发展起来的。
元宵灯谜
阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。打一玩物。
孽海情天对联
厚地高天,堪叹古今情不尽,痴男怨女,可怜风月债难偿。
临江仙
白云堂前春解舞,东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷,几曾随逝水?岂必委芳尘? 万缕千丝终不改,任他随聚随分。韶华休笑本无根:好风凭借力,送我上青云。
红楼梦曲 留余庆
留余庆,留余庆,忽遇恩人,幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。
回前诗
浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。
嘲顽石幻相
女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。
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归朝欢
天地初分何处寄。父母无生名甚字。须将这个要分明,推穷此理宁论是。细细传不二。亦能整究从前事。往来频,不知迷迷,甚日得言赐。忽尔真灵前面至。认得无形欢喜示。惺惺觑着甚端严,辉辉返照通容易。见时惟觅妙玄微,雅深中透出圆光,五般颜来,复本总祥瑞。
满路花 和吷盦词韵
梅娇乍逗簪,苔密初胜屧。下廊裙带重、微风揭。无言有意,不许人撩拨。断红生半靥。蓦地回头,此时教恁抛撇。歌纨啼素,泪染相思箧。残灰书细字、看看灭。争知恨网,不为春蚕设。今后从休说。着甚缠绵,尽伊无个销歇。
和庆长怀麻阳叔二诗 其二
自幼仍投老,相欢不解愁。政缘湖外别,负却竹林秋。佳政真余事,闻人说甚休。不应野水渡,横此济川舟。
金丹诗诀 其九十二
水火同精间木金,火木知他甚处寻。脱黄著紫因何事,只为河车数转深。
南柯子
昨日因何喜,今朝为甚悲。喜他向道慕希夷。悲则因他,华丽不相宜。既欲搜玄妙,须当做乞儿。蓬头垢面嘴累垂。意静心清,便是上天梯。
十二月十五夜雪
听得窗前雪打声,起来眼界甚分明。从前浪说丰年瑞,三白如今始作成。