评析
桃源行送张颉仲举归武陵
山环环兮相围,溪乱乱兮涟漪。花漫漫兮不极,路缭缭兮安之。弃舟步岸兮欲进复疑,山平阜断兮忽得平原巨泽,莽不知其东西。桑麻言言兮田野孔治(自注:平声),风回地近兮将亦闻乎犬鸡。信有居者兮,盍亦往而从之。语何为乎独秦,服何为乎异时。见何惊兮遌错,貌何野而栖迟。问何迂兮古昔,听何感而喑噫。秦崩晋代兮河覆山移,天颠地陷兮何有不知。上无君兮孰主,下无令兮孰随。身群居而孰法,子娶嫁而孰媒。既弃此而不用,何久保而弗离。岂畏伏于乱世兮,犹鱼潜而鸟栖。宁知君之为扰兮,不知上之可依。岂惩薄而过厚兮,遂笃信而忘欺。将久习以成俗兮,亦耳目之无知。眷叙言之绸缪,与欢意之依稀。及情终而礼阕,忽回肠而念归。更酸颜而惨頞,叹异世之从容。惜暂遇之偶然,嗟永离而莫同。舟招招而去岸,帆冉冉以行风。豁山霭之披袪,赫晓日之曈昽。惊回舟而返盼,忽径断而溪穷。目恍惚兮图画,心辀张兮梦中。何一人之独悟,遂万世之迷踪。惟天地之茫茫兮,故神怪之或容。惟昔王之制治兮,恶魑魅之人逢。逮后世之凌夷兮,固人鬼之争雄。抑武陵之丽秀兮,故水复而山重。及崖悬而磴绝,人迹之不到兮,反疑与夫仙通。君生其地兮,宜神气之所钟。观颜面之峭峭兮,其秀犹有山水之余风。悯斯民之无知兮,久鬼覆而仙蒙。顾穷探兮远览,究非是之所从。因高言而大唱,一洗世之昏聋。
古庙
古庙隆隆敞庭扉,风雨剥壁黦柱榱。我来安知神所依,穹堂窸窣风幡旂。神君庞躯突须眉,视我睨睚坐倨箕。惕烁观者骇不怡,群鬼后先张福威。直东之厢步逶迤,目益所见怪可唏。马牛羊犬杂豕鸡,或戴以首旁四支。间有人面身亦非,老祝趋前为众词。口吻嗫嚅言嗢咿,称别状类顾东西。唱号名字分何谁,空虚冥寞非所期。岂亦以此为人尸,视其肤革巳彪狸。宁有中反恬肝脾,又有械器身挈持。传言疠疫此乃资,古之日行历虚危。犹恐盛阴鬼所随,磔傩于门驱使驰。今安取此庙以祠,不念延虐殆尪羸。农凶年多苦饿饥,苟幸得饱不择祈。来则拜叩尽敬祗,幸天之泽偷自归。民德且恐报之时,餗肴礼鲜牲鱼肥。欲奠以献更濯卮,进谢千语拜百低。工鼓于庭巫舞衣,祝传神醉下福禧。农谢神去祝彻之,庭前匕割弃余遗。鹄乌下争趁不飞,回顾神面如故时。意者不为祭谢移,呜呼神固非吾知。
寄都下二三子失举二首 其一
翘翘数子拔群伦,落笔文章妙有神。清世暂时藏琬琰,红尘终不卧麒麟。淹留京国三年客,牢落江河一病身。得丧穷通虽付命,双眸忍泪已沾巾。
同顾保之游灵隐
闭门不知春色到,出城始见江梅开。行探幽泉至高绝,共坐巨石聊徘徊。时逢天风吹客过,还有野鸟惊人来。林间躬惜所未历,归马空载斜阳回。
平山堂寄欧阳公
废苑繁华未可寻,孤城西北路嵚崟。檐边月过峰峦顶,柱下云回草树阴。宾客日随千骑乐,管弦风入万家深。知公白玉堂中梦,未负当时壮观心。
舟中作
杳杳波涛去莫穷,要须流合海天东。长帆百尺嗟无用,醉绝重湖笑逆风。
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效古十九首 效古十九首 十四
死者不可作,生者尚未衰。生时不共乐,死去复难追。瞻彼南山麓,丘冢何累累。感之思故国,旋归苦无期。登高独徘徊,耿耿徒伤悲。
行路难
天地无有边,日月茫无涯。人于其间号最灵,胡乃不学坐自乖。饥食费稷黍,衣被丝与麻。古今一事皆不省,何异木石插齿牙。生者还复然,死者其奈何。万万千千尽如此,令我起坐久叹嗟。
闻哭
冬温春疫早,死者晨满街。但闻哭子悲,不闻哭母哀。老慈爱益深,壮刚气则乖。嗜欲夺天性,情恩占妻孩。诗三百具存,声已亡南陔。人情古不美,况复嗟今哉。
铜雀妓
西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。丈夫有余志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。
《史记》引谚
死者复生。生者不愧。蓬生麻中。不扶自直。白沙在泥。与之皆黑。力则任鄙。智则樗里。
七哀诗为伊氏作
惊飙动高林,荆榛迷路岐。中有愁思妇,哀叹一何悲。借问悲何为,乃为良人思。良人一以逝,十载守空帷。十载何足言,千秋常若斯。风波一朝起,骨肉以相疑。生者不可拒,死者不可追。宁使妾身捐,岂使妾行亏。痛哭回白日,惨黯黄云垂。青山一愤绝,重泉以为期。寄谢朱颜者,贪生良足嗤。