评析
哭诗六章 其五
朝歌忧思多,暮歌无奈何。偶叹气亦绝,未恸血先沱。泪落入口少,不如出眼多。安得常病躯,不为瘠且瘥。
登瓜州迎波亭
海面清风万里宽,偶来知已脱尘关。自嗟客世无虚日,却被斜阳占尽山。海鸟不来青嶂静,渔师归去暮江闲。从来云水有期约,直待功成是厚颜。
溪上
溪上清涟树老苍,行穿溪树踏青阳。溪深树密无人处,祗有幽花度水香。
闻雁
可怜饮啄镇随阳,何处闻时最断肠。万里波涛九秋后,五更风雨一灯旁。乾坤莽莽连舟楫,缯缴纷纷羃稻梁。安得人同羁旅意,悠悠南北不相伤。
寄都下二三子失举二首 其一
翘翘数子拔群伦,落笔文章妙有神。清世暂时藏琬琰,红尘终不卧麒麟。淹留京国三年客,牢落江河一病身。得丧穷通虽付命,双眸忍泪已沾巾。
感愤
二十男儿面似冰,出门嘘气玉蜺横。未甘身世成虚老,大(明本作待)见天心却太平。狂去诗浑夸俗句,醉余歌有过人声。燕然未勒胡雏在,不信吾无万古名。
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寄王正叔
微生不过人,气力两眇么。力学失自谋,径古与今左。病世相陷贼,树性期刚果。岂不中是时,然亦未尝过。奈何众好殊,未语咻已夥。伥伥独何之,云云锐亦挫。忠言不售耳,直面屡得唾。怒目瞋以环,谤口焰而火。出门先自羞(原校:一本作惭),有衣恍疑裸。过市不成步,伛偻侔鳖跛。周旋不出扉,迷若蚁循磨。人恶固为甚,自厌近亦颇。媚世定有术,欲学从谁可。必也泥自售(原校:一本作信),恐由此始祸。贤子远相问,幸有以教我。得报速是宜,翘企不容坐。
信笔
纷纷世趣竟多途,失在从人得在吾。苟获一时儿女笑,定罹千古圣贤诛。微生何事疑人佞,孟子当年亦自迂。满眼悠悠懒商较,尽留来者议贤愚。
诸葛武侯
汉运固已厄,臣心无偏安。出师非幸功,为国将胜残。所当尽者分,不可期者天。至今原上草,惨惨萦愁烟。
我思古人答焦千之伯强
我思古人兮,不(原校:一本作忽)古今之异时。生兹世之谁期,欲勿思而奈何。独斯人之不见,聊(原校:一本作故)永怀而自歌。乐吾行之舒舒,忘兹世之汲汲。睇万里以自惊兮,岂宁俯以效拾。载重道远兮,予欲行而谁与。累九鼎以自重兮,顾尪羸之弗举。矫身以为衡兮,权世之重轻。广道以为路兮,听人之来去。
矩子名字义
小子尔定孙,来前吾语汝。尔今既加冠,盍以成人遇。今尔名以矩,字尔以方叟。告尔名字义,尔其敬听受。矩所以为方,是为法度器。极天下之方,不能外乎是。在人事而言,不越乎此理。此理根所性,其本一而已。散诸事物间,各各有所止。当然不容易,万殊而一揆。截截有成法,方正无少陂。圣人安而行,所欲不踰此。贤者勉而复,折旋必中矣。学者思圣贤,于学亦必以。所择要精明,所执在固致。法皆自中定,方非由外至。如或非礼视,是以不法视。于视为不方,随物而妄伺。如或非礼听,是以不法听。于听为不方,随物而妄应。如或非礼言,是以不法言。于言为不方,随物而妄宣。如或非礼动,是以不法动。于动为不方,随物而妄往。惟视方而明,不为非礼倾。惟听方而聪,不为非礼从。惟言方而信,不为非礼徇。惟动方而直,不为非礼适。一一守吾法,私意无容杂。寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。直道范驰驱,何行不检押。其可者则与,不可者必拒。交游自正方,不随不可去。有善者则从,不善者必克。处事自正方,不随不善溺。随物则为圆,非圆特其偏。同流而合污,在方诚有愆。先方而后圆,于圆乃可全。既无一不方,斯无一不圆。动容皆中礼,从心得孔传。岂但方之熟,实惟圆之安。圣法万世在,矩尔其勉旃。称名惕自省,闻字肃反观。斯义无尔愧,服膺常拳拳。
杂诗二十二首 其五
勿以隋侯珠,弹雀千仞峰。勿以和氏璧,投人昏夜中。弹雀不可期,投人未必容。大贤恶皦皦,所以明若蒙。