浮生飘泊委蓬蒿，洴澼无封敢叹劳。心学古人方有愧，身从衰俗忽为高。苟惭枉道干箪食，肯谓非时爱一毛。末学从兹益知守，善人不鄙与华褒。

山中兮何游，登彼山兮乐天高。弃吾马以取步，降吾车兮足两履。石当道兮行旁，木碍上兮下俯。曾蹈险之非艰，聊凭高兮下顾。何所视之乃牛，而独见之如鼠。彼促促者出其下兮，曾其身之非伛。吁嗟徂兮，离娄之死则已。古之不较其为短长兮，何独计其高下。山高兮崔嵬，山之路兮百折而千回。趋前行而就挽，笑顾后使推之。彼游者谁兮，何以子之车来。

竹风何撩萧，昼静发寒籁。修纤谔天官，扬揖纵玉佩。岂无俗子遇（明本作过），自会幽人爱。心虚中养恬，节密外御介。春萌喜含养，夏箨竟分解。无花与物争，有荫亦人赖。威威南山凤，尔飞何时届（原校：旧本作戒）。道远宁不饥，寒枝久虚待。岂非缯缴虞，安有羽翮态（原校：一本作惫）。当奈叶间虫，蠹尔所食坏。

扰扰车马客，各（原校：一本作出）以势利奔。自问闾巷人，何为亦纷纷。与客成往还，勉就俗所敦。礼不经圣人，颇厌后世烦。欲问无所得，归视纸上文。非以孔子心，尚拜阳货豚。乃知偪仄间，心迹久已分。去矣可奈何，更问来者门。

田彼黍矣，几不螽蝝。我人之耕，而不谋年。唯其不谋年，是用卒食于田。

夜长梦反覆，百瞑百到家。岁计晚未成，客愁与日加。长途千万门，何地容我过（原校：一本作车）。而子壮亦贫，与余同一歌。

微生不过人，气力两眇么。力学失自谋，径古与今左。病世相陷贼，树性期刚果。岂不中是时，然亦未尝过。奈何众好殊，未语咻已夥。伥伥独何之，云云锐亦挫。忠言不售耳，直面屡得唾。怒目瞋以环，谤口焰而火。出门先自羞（原校：一本作惭），有衣恍疑裸。过市不成步，伛偻侔鳖跛。周旋不出扉，迷若蚁循磨。人恶固为甚，自厌近亦颇。媚世定有术，欲学从谁可。必也泥自售（原校：一本作信），恐由此始祸。贤子远相问，幸有以教我。得报速是宜，翘企不容坐。

纷纷世趣竟多途，失在从人得在吾。苟获一时儿女笑，定罹千古圣贤诛。微生何事疑人佞，孟子当年亦自迂。满眼悠悠懒商较，尽留来者议贤愚。

汉运固已厄，臣心无偏安。出师非幸功，为国将胜残。所当尽者分，不可期者天。至今原上草，惨惨萦愁烟。

我思古人兮，不（原校：一本作忽）古今之异时。生兹世之谁期，欲勿思而奈何。独斯人之不见，聊（原校：一本作故）永怀而自歌。乐吾行之舒舒，忘兹世之汲汲。睇万里以自惊兮，岂宁俯以效拾。载重道远兮，予欲行而谁与。累九鼎以自重兮，顾尪羸之弗举。矫身以为衡兮，权世之重轻。广道以为路兮，听人之来去。

小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以矩，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。矩所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不踰此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，于学亦必以。所择要精明，所执在固致。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。于视为不方，随物而妄伺。如或非礼听，是以不法听。于听为不方，随物而妄应。如或非礼言，是以不法言。于言为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。于动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合污，在方诚有愆。先方而后圆，于圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，矩尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。

勿以隋侯珠，弹雀千仞峰。勿以和氏璧，投人昏夜中。弹雀不可期，投人未必容。大贤恶皦皦，所以明若蒙。