出门将何从，中道忽自思。彼怀与尔殊，亦合念子归。乐有诗与书，游有山与陂。谁言竟无从，犹有影自随。

病中双泪语前流，藜藿无端肉食忧。常叹平时轻死士，未知谁手付天矛。好将弓剑随军去，况是英雄得志秋。若使班超终把笔，由来何路取封侯。

戏拨虎须求不啮，何如缩手袖中归。虚云坐上客常满，许下惟闻哭习脂。

士学何漫漫，近习忘远绍。文章多自名，谁出得高调。子才希世珍，拔俗起孤峭。如解万里骏，不以羁縻要。篇章缀清新，霞电绚天彯（原校：一本作缥）。夜归借之读，掩纸疑有耀。洗手脱世尘，飞身就遐眺。舌（明本作古）骨谁谓朽，死魄如可召。缩手不愿学，神巧谢人妙。余材生何偏，日月费吟啸。收奇欲身名，揽古愿独吊。平生勇前争，未始却自料。一日接大敌，说（嘉业堂本作谗）舌忽忘挑。如秋九磨镜，迫我以丑照。贪观朝日明，退失两目瞭。愿假斧斤惠，刻形近天肖。寄声诚甚勤，献璞定逢笑。

出无王事牵，入不治居舍。蒿藜入墙屋，尘垢变几架。糟糠苟无忧，智力取自暇。逢诗即废日，得客辄忘夜。积懒遂成性，习勤反如诈。几不类怠傲（原校：一本作放），愧（原校：一本作羞）耻将何谢。

古风寥落欲何寻，常记南风素意深。闻说五弦弦不断，欲于何处借人琴。

微生不过人，气力两眇么。力学失自谋，径古与今左。病世相陷贼，树性期刚果。岂不中是时，然亦未尝过。奈何众好殊，未语咻已夥。伥伥独何之，云云锐亦挫。忠言不售耳，直面屡得唾。怒目瞋以环，谤口焰而火。出门先自羞（原校：一本作惭），有衣恍疑裸。过市不成步，伛偻侔鳖跛。周旋不出扉，迷若蚁循磨。人恶固为甚，自厌近亦颇。媚世定有术，欲学从谁可。必也泥自售（原校：一本作信），恐由此始祸。贤子远相问，幸有以教我。得报速是宜，翘企不容坐。

纷纷世趣竟多途，失在从人得在吾。苟获一时儿女笑，定罹千古圣贤诛。微生何事疑人佞，孟子当年亦自迂。满眼悠悠懒商较，尽留来者议贤愚。

汉运固已厄，臣心无偏安。出师非幸功，为国将胜残。所当尽者分，不可期者天。至今原上草，惨惨萦愁烟。

我思古人兮，不（原校：一本作忽）古今之异时。生兹世之谁期，欲勿思而奈何。独斯人之不见，聊（原校：一本作故）永怀而自歌。乐吾行之舒舒，忘兹世之汲汲。睇万里以自惊兮，岂宁俯以效拾。载重道远兮，予欲行而谁与。累九鼎以自重兮，顾尪羸之弗举。矫身以为衡兮，权世之重轻。广道以为路兮，听人之来去。

小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以矩，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。矩所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不踰此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，于学亦必以。所择要精明，所执在固致。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。于视为不方，随物而妄伺。如或非礼听，是以不法听。于听为不方，随物而妄应。如或非礼言，是以不法言。于言为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。于动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合污，在方诚有愆。先方而后圆，于圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，矩尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。

勿以隋侯珠，弹雀千仞峰。勿以和氏璧，投人昏夜中。弹雀不可期，投人未必容。大贤恶皦皦，所以明若蒙。