评析
或谓光嗤景仁谈禅而自谈又因用前韵为景仁解禅
贱子悟已久,景仁迷自今。良因拯溺急,是致涉波深。到岸何须筏,挥锄不见金。浮云任来往,明月在天心。
和景仁游寿安
宜阳城下作游人,都为衣冠不系身。众窍怒号成地籁,也胜终日在红尘。
友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云 其四
仙家不似人间欢,瑶浆琅菜青玉盘。乘醉东游憩阳谷,酒瓢闲挂扶桑木。
赠吴之才
胜冠自立艰难里,大器由来贵晚成。松柏傥非生磊落,岩崖何易出峥嵘。苏秦游困羞妻嫂,主父居贫厌弟兄。六印佗年拥车骑,会须重过洛阳城。
别聂之美
客宦常漂泊,离怀徒自劳。贫无衣换酒,空有涕沾袍。木叶寒犹在,江湖暮更豪。行舟远不见,赖有片帆高。
侍读王文公挽歌二首 其二
杖底潜蛇影,门阴集戴鵀。玉楼新记就,石椁旧铭沈。箧有封峦札,籯无遗子金。寂寥封马鬣,秋色净松林。
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