评析
红梅二首
玉妃初醉下瑶台,紫雾深深拨不开。 却恐错穿桃杏径,高烧银烛照归来。
题玉隆宫壁
旌阳归去太康年,石灶灰寒古洞前。笑斩白龙横蓼岸,醉骑黄鹤步云天。金丹玉屑不复得,铁臼石函犹宛然。四十二口家何在,猿啸西山柏树烟。
积翠楼
飞云涌浪天边来,翠色迷空拨不开。逸人怜此一崔嵬,峨翚危檐倚翠堆。客来楼前认林樾,坐久神爽愈飞越。移时双鹤何处归,遥见前山两点雪。
棹歌九章寄彭鹤林 其三
碧潭藏老龙,夜半水底吟。激飞寒空露,凄动幽人心。
大道歌
乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。人生石火电光中,数枚客鹊枝头宿。桑田沧海春复秋,乾坤不放坎离休。九天高处风月冷,神仙肚里无闲愁。世间学仙者,胸襟变清雅。丹经未读望飞升,指影谈空相诳嚇。有时驰骋三寸舌,或在街头佯做哑。正中恐有邪,真里须辨假。若是清虚冷澹人,身外无物赤洒洒。都来聚气与凝神,要鍊金丹赚几人。引贼入家开宝藏,不知身外更藏身。身外有身身里觅,冲虚和气一壶春。生擒六贼手,活嚼三尸口。三尸六贼本来无,尽从心里忙中有。玉帝非惟惜诏书,且要神气相保守。此神此气结真精,唤作纯阳周九九。此时方曰圣胎圆,万丈崖头翻筋斗。铅汞若粪土,龙虎如鸡狗。白金黑锡几千般,水银朱砂相鼓诱。白雪黄芽自无形,华池神水无泉溜。不解回头一著子,冲风冒雨四方走。四方走,要寻师,寻得邪师指授时,迷迷相指可怜伊。大道不离方寸地,工夫细密有行持。非存思,非举意,非是身中运精气。一关要锁百关牢,转身一路真容易。无心之心无有形,无中养就婴儿灵。学仙学到婴儿处,月在寒潭静处明。枯木生花却外香,海翁时与白鸥盟。片饷工夫容易做,大丹只是片时成。执著奇言并怪语,万千譬喻今如许。生也由他死由他,只要自家做得主。空中云,也可缚。水中月,也可捉。身心两个字,是火也是药。龟蛇乌兔总闲言,夫妇男女都飏却。君不见虚无生自然,自然生一气。一气结成物,气足分天地。天地本无心,二气自然是。万物有荣枯,大数有终始。会得先天本自然,便是性命真根蒂。道德五千言,阴符三百字。形神与性命,身心与神气。交媾成大宝,即是金丹理。世人多执著,权将有作归无作。猛烈丈夫能领略,试把此言闲处嚼。若他往古圣贤人,立教化人俱不错。况能蓦直径路行,一条直上三清阁。三清阁下一团髓,昼夜瑶光光烁烁。云谷道人仙中人,骨气秀茂真磊落。年来多被红尘缚,六十四年都是错。刮开尘垢眼豁开,长啸一声归去来。神仙伎俩无多子,只是人间一味呆,忽然也解到蓬莱。武夷散人与君说,见君真个神仙骨。我今也不鍊形神,或要放颠或放劣。寒时自有丹田火,饥时只吃琼湖雪。前年仙师寄书归,道我有名在金阙。闲名落世收不回,而今心行尤其乖。那堪玉帝见怜我,诏我归时未肯哉。
醉作观音像仍为书赞 其二
顶戴弥陀呈丑拙,手持杨柳惹尘埃。纵饶入得三摩地,当甚街头破草鞋。
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定斋为杨和甫赋
水澄秋月现,云散春山出。镜内影去来,杯中形出没。释氏慧之源,儒者诚之骨。忘躯见天机,灰心契造物。落花问啼鸟,流水噪幽石。不如窗间云,不如屋角月。此意谁与论,知音更何说。悄如寒岩烟,寂似阴崖雪。栖神要山林,晦迹老岩穴。吾当叫张葛,起与共散发。
君子行
圣人不生,麟龙何瑞?梧桐不高,凤凰何止?吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己。荣必为天下荣,耻必为天下耻。苟进不如此,退不如此。亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美。
与道者同守庚申
洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。斋心已恬愉,澡身自澄明。沈沈帘帏下,霭霭灯烛清。四支动用息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。释宗称定慧,儒师著诚明。派分示三教,理诣无二名。吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。
性乐堂诗 其三
翼翼高堂,攸介攸宁。天光丕容,匪间显冥。灼之当为,勇往是程。其则不远,勒诗在楹。
寄题章汉直中虚堂
谷以虚而应,乐以虚而出。妇姑时勃蹊,作室坐自窒。天地犹橐籥,用固不能屈。学而不见道,方寸等暗室。谁知道集虚,通一万事毕。推此以游世,于道乃其一。异哉子章子,妙悟造理窟。何止学美身,虚静了不汩。愿君师心斋,守此能勿失。室以虚生白,水以止鉴物。此意似太漫,未免遭骂诎。我亦取斯言,聊用自湔拂。
必明庵
佛心犹日出,何曾碍须弥。散为普光明,合作四威仪。万古止此日,群目尽见之。普现一切水,君自分渑淄。高垂大圆镜,君自存妍媸。方寸无尽灯,何处存思惟。高禅闻妙道,行作人天师。维摩开丈室,庵成更求诗。众说列山岳,我以一理推。万方声一槩,我初拙言词。至现莫如心,举念周四维。必明乃本明,尽扫棘与茨。岂知都用晦,隐显两不知。大千在毫发,圣言不吾欺。