评析
题欧阳氏山水后
平沙断岸几千尺,树色烟光渺无极。一叶扁舟归去来,渔翁放棹倚芦荻。八九山家云水村,白蘋红蓼数渔船。沙寒石瘦木叶落,一钩淡月照黄昏。小桥跨水碧溪浅,苍壁丹崖半苔藓。樵子归担竹两竿,落霞孤鹜天边远。千山万山风色清,四柱茅亭立晚汀。花红草绿山水静,独步亭前秋月明。山前一阵梧桐雨,落花惊断山禽语。谁家楼阁隐青林,老僧归寺立溪浒。一溪流水绕云根,草舍茅庵常闭门。客来倚棹一回顾,直疑此是真桃源。洞门紫翠交相映,林幄山屏更清胜。何人作此无声诗,展开如入溪山镜。
山居 其三
一片幽心卧紫霞,松梢凝翠夕阳斜。尚无心绪听啼鸟,那有工夫扫落花。
呼唤体自述
只贪饮酒与吟诗,炼得丹成身欲飞。曩劫曾为观大士,前生又是派禅师。蓬莱旧路今寻著,兜率陀天始觉非。料我年当三十六,青云白鹤是归期。
棹歌九章寄彭鹤林 其一
榔声击空碧,帆影浮沧浪。倚棹蓼花洲,一犬吠斜阳。
赠吴道士
延陵大士诗中虎,接武黄陈肩李杜。无盐争敢陋西施,也向雷门声布鼓。
护国寺秋吟 其三
楼影秋江白,苔碑卧夕阳。水昏沙暮起,一一雁南翔。
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定斋为杨和甫赋
水澄秋月现,云散春山出。镜内影去来,杯中形出没。释氏慧之源,儒者诚之骨。忘躯见天机,灰心契造物。落花问啼鸟,流水噪幽石。不如窗间云,不如屋角月。此意谁与论,知音更何说。悄如寒岩烟,寂似阴崖雪。栖神要山林,晦迹老岩穴。吾当叫张葛,起与共散发。
君子行
圣人不生,麟龙何瑞?梧桐不高,凤凰何止?吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己。荣必为天下荣,耻必为天下耻。苟进不如此,退不如此。亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美。
与道者同守庚申
洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。斋心已恬愉,澡身自澄明。沈沈帘帏下,霭霭灯烛清。四支动用息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。释宗称定慧,儒师著诚明。派分示三教,理诣无二名。吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。
性乐堂诗 其三
翼翼高堂,攸介攸宁。天光丕容,匪间显冥。灼之当为,勇往是程。其则不远,勒诗在楹。
寄题章汉直中虚堂
谷以虚而应,乐以虚而出。妇姑时勃蹊,作室坐自窒。天地犹橐籥,用固不能屈。学而不见道,方寸等暗室。谁知道集虚,通一万事毕。推此以游世,于道乃其一。异哉子章子,妙悟造理窟。何止学美身,虚静了不汩。愿君师心斋,守此能勿失。室以虚生白,水以止鉴物。此意似太漫,未免遭骂诎。我亦取斯言,聊用自湔拂。
必明庵
佛心犹日出,何曾碍须弥。散为普光明,合作四威仪。万古止此日,群目尽见之。普现一切水,君自分渑淄。高垂大圆镜,君自存妍媸。方寸无尽灯,何处存思惟。高禅闻妙道,行作人天师。维摩开丈室,庵成更求诗。众说列山岳,我以一理推。万方声一槩,我初拙言词。至现莫如心,举念周四维。必明乃本明,尽扫棘与茨。岂知都用晦,隐显两不知。大千在毫发,圣言不吾欺。