晴新山色黛，风纵芦花白。尽日依栏干，寒宵低细月。

群峰矫矫蛟龙颠，冲波鼓鬣方回旋。排空刻削万仞碧，秀色直上干云天。地形天巧世莫测，插出怪变知何年。傍惊列翠不入手，拟将瘦脊束差肩。何人高致得入手，择奇结构当其前。丹甍绣桷丽朝日，绮疏藻井摇非烟。葱苍数里拂巾被，蓊郁众木临书筵。开扉割得晓光瑩，绕榻飞来佳气鲜。乘閒超忽不知已，徒觉四顾清无边。毫眉主人曳芒履，策杖欲作商宫仙。犀尊荡漾泻醇醴，招宾集醉秋风莲。莲华菡萏翠的皪，皎月照耀争婵娟。金丝锵戛乱两耳，醉倒三百黄金船。风流不见谢太守，昭亭朗赋磨新镌。放傲岂如王逸少，兰亭草圣窥天全。才华墨妙古已远，只今唯有空山川。孰若开编乐教子，坐使发策惊前贤。还当操笔俯栏楯，试与采掇供诗篇。

宝刹触南箕，林幽石磴危。云霞随履舄，魍魉避旌旗。遐寓乘新兴，深寻据古诗。洼尊勿置酒，沆瀣已盈卮。

银蟾倒挂摇清辉，当中桂子初低垂。飞空已历万古尽，下照不使秋毫欺。转盼冰轮涌东海，长天一派成琉璃。栽培不畏雪霜苦，剪拂岂容刀斧为。明河无声驾飞叶，紫府有陌驰修枝。姮娥爱惜日已久，玉阶亦贵秋风吹。宁论匠石可斲削，还恐风雷堪出治。列真洞府秘不得，紫微宫阙藏其私。金童来授玉女捧，投之宝箧那能窥。每当方士脱凡骨，赐予一根朝帝墀。入手既觉袨服羽，照人端不羞朝曦。乃知不是风尘物，握出风尘真所宜。迩来地不爱此宝，名喧东鲁夸珍奇。千金欲易不可得，横纹错落青丝披。胡为夫子远寄我，意以华豪惊绛帷。低头拜赐亦已厚，我欲效报君须知。三年大聘猎英俊，扪膺吐气生虹蜺。揉蓝彩服俯可取，携将直上青云梯。翱翔欢呼起拜舞，仰瞻日彩生尧眉。鸡人忽报洞天晓，看取飞升变化时。

五年相遇一行频，笑佩笭箵望塞云。曼倩未应徒为米，仲宣何事乐从军。开尊共喜身强健，秣马还惊岁杪分。此别固应尤作恶，天涯老去与谁群。

秦驱禹凿已寥寥，却为高人得姓焦。鲍饵有时邀楚钓，海云常觉护山樵。岩多阴雾龙藏角，虹絓苍林玉露膘。浊气不侵灵贶下，方坛曾驻紫清飙。

黄昏戌，角韵钟声遐迩一。要会闻复翳根除，补陀岩上寻弥勒。

正中正，心王如如六根瑩。六尘空，六识净，六六三十六，同归大圆镜。

莫恋净洁处，净处使人困。莫恋快活卜，快活使人狂。如水之任器，随方圆短长。放下不放下，更请细思量。三界与万法，匪归何有乡。若只便恁么，此事大乖张。为报许居士，家亲作祸殃。豁开千圣眼，不须频祷禳（示许居士偈）。

见极垂光，听圆含响。若谓见闻，法成尘想。光流大千，响传沙界。对现全彰，无在不在。声不是声，色不是色。非色非声，山高水急。眼不可见，耳不可闻。非见非闻，宛尔见闻。见色闻声，脱出根尘。水月镜像，梦幻施陈。文殊宝刹，观音普门。周罗法界，唯子一人。身土交映，妙绝凡圣。本有天真，非病不病。长歌且唱，妙舞更夸。东西南北，示现空花。生死去来，去来生死。若不如是，多过多咎。兹言未谛，此语皆宗。标指若示，古人同风。

觉海性澄圆，圆澄觉元妙。元明照生所，所立照性亡。迷妄有虚空，依空立世界。想澄成国士，知觉乃众生。空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。归元性无二，方便有多门。圣性无不通，顺逆皆方便。初心入三昧，迟速不同伦。色想结成尘，精了不能彻。如何不明彻，于是获圆通。音声杂语言，但伊名句味。一非含一切，云何获圆通。香以合中知，离则元无有。不恒其所觉，云何获圆通。味性非本然，要以味时有。其觉不恒一，云何获圆通。触以所触明，无所不明触。合离性非定，云何获圆通。法称为内尘，凭尘如有所。能所非遍涉，云何获圆通。见性虽洞然，明前不明后。四维亏一半，云何获圆通。鼻息出入通，现前无交气。支离匪涉入，云何获圆通。舌非入无端，因味生觉了。味亡了无有，云何获圆通。身与所触同，如非圆觉观。涯量不冥会，云何获圆通。知根杂乱思，湛了终无见。想念不可说，云何获圆通。识见杂三和，话本称非相。自体先无定，云何获圆通。心闻洞十方，生于大因力。初心不能入，云何获圆通。鼻息本权机，祇令摄心住。住成心所住，云何获圆通。说法弄音文，开悟先成者。名句非无漏，云何获圆通。持犯但束身，非身无所束。元非遍一切，云何获圆通。神通本宿因，何关性分别。念缘非离物，云何获圆通。若以地性观，坚碍非通达。有为非圣性，云何获圆通。若以水性观，想念非真实。如如非觉观，云何获圆通。若以火性观，厌有非真离。非初心方便，云何获圆通。若以风性观，动寂非无对。对非无上觉，云何获圆通。若以空性观，昏钝先非觉。无觉异菩提，云何获圆通。若以识性观，观识非常住。存心乃虚妄，云何获圆通。诸行是无常，念性元生灭。因果今殊感，云何获圆通。我今白世尊，佛出婆娑界。此方真教体，清净在音闻。欲取三摩提，实以闻中入。离苦得解脱，良哉观世音。于恒沙劫中，入微尘佛国。得大自在力，无畏施众生。妙音观世音，梵音海潮音。救世悉安宁，出世获常住。我今启如来，如观音所说。譬如人静居，十方俱击鼓。十处一时闻，此则圆真实。目非观障外，口鼻亦复然。身以合方知，心念纷无绪。隔垣听音响，遐迩俱可闻。五根所不齐，是则通真实。音声性动静，闻中为有无。无声号无闻，非实闻无性。声无既无灭，声有亦非生。生灭二圆离，是则常真实。纵令在梦想，不为不思无。觉观出思惟，身心不能及。今此娑婆国，声论得宣明。众生迷本闻，循声故流转。阿难纵强记，不免落邪思。岂非随所沦，旋流获无妄。阿难汝谛听，我承佛威力。宣说金刚王，如幻不思议。佛母真三昧，汝闻微尘佛。一切秘密门，欲漏不先除。畜闻成过误，将闻持佛佛。何不自闻闻，闻非自然生。因声有名字，旋闻与声脱。能脱欲谁名，一根既返源。六根成解脱，见闻如幻翳。三界若空花，闻复翳根除。尘消觉圆净，净极光通达。寂照含虚空，却来观世间。犹如梦中事，尘登如在梦。谁能留汝形，如世巧幻师。幻作诸男女，虽见诸根动。要以一机抽，息机归寂然。诸幻成无性，六根亦如是。元依一精明，分成六和合。一处成休复，六用皆不成。尘垢应念消，成圆明净妙。余尘尚诸学，明极即如来。大众及阿难，旋汝倒闻机。反□□自性，性成无上道。圆通实如是，此是微尘佛。一路涅槃门，过去诸如来。斯门已成就，现在诸菩萨。今各入圆明，未来修学人。当依如是法，我亦从中證。非唯观世音，诚如佛世尊。訋我诸方便，以救诸末劫。求出世閒人，成就涅槃心。观世音□□，自余诸方便。皆是佛威神，即事舍尘劳。非是长修学，浅深同说法。顶礼如来藏，无漏不思议。愿加被未来，于此门无惑。方便易成就，堪以教阿难。及末劫沈沦，但以此根修。圆通超余者，真实心如是。

兰衾消得春如醉。几拌厌厌睡。醒来特地怯轻寒。孤负桐阴佳处小阑干。天花能已维摩病。圆觉参宗镜。著身花是有情禅。花若无情底事镜长圆。