评析
弈棋图歌
神仙缥缈何年别,忽此逢迎山石裂。前溪练瀑派玉帘,更后云林雾痕缺。聚头磕额方外人,担肩抱蟾骨法新。棋枰对弈环座看,谁信樵斧忘青春。我今发雪三千丈,尚要昆崙撑顶上。炉心且养九转丹,拂却铢衣记无恙。
句 其八
孤屿水中圆,遥空海边阔。
题壁间 其二
水月虚怀,烟霞浪迹。但莫憎爱,洞然明白。
王献之苏氏宝帖赞
猗太宰,秀当代。灵襟疏,冲韵迈。一笔落,两行带。云龙廷,走百怪。惊电掣,断兕快。盘偃蹇,意无在。藐百川,会百海。人那知,冠千载。
晦堂心如来真赞
此是晦堂,更无佛祖。百尺竿头,谁敢进步。无限众生,为此老误。误不误,陕府铁牛跳出土,两脚搥胸叫冤苦。
净名二首 其一
山晚烟栖树,渔收鹭宿沙。曲生初月魄,远淡满川霞。依静家如寺,游频寺是家。何须传大士,芰制著袈裟。
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观音大士赞
宝瓶翠柳常随手,又向青莲叶上行。五浊世中无垢染,不须慈眼视众生。
神光灿
石中隐玉,蚌内藏珠,须凭匠手功夫。里面真光,显现恰似元初。欲要明心识性,把般般、打破空虚。清净处,见天如玉案,秋夜蟾孤。自是十方明彻,握阴阳枢要,尘垢难拘。古往达人,因此妙入无余。论甚千枝万叶,与儒门、释道同居。常归一,证圆成了了,得赴仙都。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
与僧道升二首 其二
跋陀罗师能幻物,幻秽为净持幻佛。佛幻诸天以戏之,幢幡香果助设施。茫然悔欲除所幻,还为幻佛力所持。佛天与汝本无间,汝今何恭昔何慢。十方三世本来空,受记岂非遭佛幻。
慧日寺十八大阿罗塑像
至人自藏珍,古貌元气备。搏土造佛徒,追真信难事。亭亭青莲宇,诸天奠其位。尊者十二辈,高座纳双屣。巍巍超凡表,尘眼有蒙视。
山臞 其二
每于山泽爱儒仙,貌瘦心腴事果然。露饱枯肠尘外客,雪清吟骨匣中贤。羲经笔录三分注,膳谱囊封十字缠。他日浮丘堪问道,一箪容与鹤分田。