评析
句 其五
人是西方无量佛,寿如南极老人星。
答刘泾书
唐满书奁晋不收,却缘自不信双眸。发狂为报豢龙子,不怕人称米薛刘。
奉酬山甫
每登鉴远楼,下视皇天荡。思挹落落人,凭栏揽万象。忽逢西浦士,谈彩何萧旷。养成谷口名,行见青藜杖。山色且淡浓,沤鹭翩下上。渔舟何者子,伫目看烟浪。
次韵魏(泰) 见寄
山椒卜筑瞰江波,千里常怀楚制荷。旧怜俊气閒羁马,老厌奴书不玩鹅。真逸岂因明主弃,圣时长和野民歌。一自扣舷惊夏统,洛川云物至今多。
法云佛国禅师白如来真赞
频瞻玉座,再奠金田。一般獦獠,敬备人天。不落此相,莫下名言。
题巨然海野图
江郊海野坡陀阔,林远烟疏淡天末。枰分蓁町暮潮生,星列渔乡夜梁活。关荆大图矜秀拔,取巧施工不真绝。意全万象无不括,维摩老手巨然夺。桥防忽觉来人物,接䍦肯更图牛羯。渊渟浪洑开龙阅,汩入瀣翻下鲸吷。楠盘疑是少陵宅,芦深恐有詹何客。黄尘蔽天归兴浩,时向虚斋一开涤。
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观音大士赞
宝瓶翠柳常随手,又向青莲叶上行。五浊世中无垢染,不须慈眼视众生。
神光灿
石中隐玉,蚌内藏珠,须凭匠手功夫。里面真光,显现恰似元初。欲要明心识性,把般般、打破空虚。清净处,见天如玉案,秋夜蟾孤。自是十方明彻,握阴阳枢要,尘垢难拘。古往达人,因此妙入无余。论甚千枝万叶,与儒门、释道同居。常归一,证圆成了了,得赴仙都。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
与僧道升二首 其二
跋陀罗师能幻物,幻秽为净持幻佛。佛幻诸天以戏之,幢幡香果助设施。茫然悔欲除所幻,还为幻佛力所持。佛天与汝本无间,汝今何恭昔何慢。十方三世本来空,受记岂非遭佛幻。
慧日寺十八大阿罗塑像
至人自藏珍,古貌元气备。搏土造佛徒,追真信难事。亭亭青莲宇,诸天奠其位。尊者十二辈,高座纳双屣。巍巍超凡表,尘眼有蒙视。
山臞 其二
每于山泽爱儒仙,貌瘦心腴事果然。露饱枯肠尘外客,雪清吟骨匣中贤。羲经笔录三分注,膳谱囊封十字缠。他日浮丘堪问道,一箪容与鹤分田。