评析
郑昂用岑参太白胡僧歌韵作楞伽室老人歌寄杲老
楞伽室中绝皂白,去天何止三百尺。只今更住最高峰,斋无木鱼粥无钟。已将虎兕等蝼蚁,更许蛙蚓同蛟龙。闻道说禅通一线,为尔不识楞伽面。一生强项我所知,气压霜皮四十围。世人未辨此真伪,敢向楞伽论是非。诸公固是旧所适,郑髯从之新有得。欲将此意向楞伽,但道鹄乌同一色。
次叶守韵
新正无所为,出户亦乘兴。欲寻林泉幽,不避风雪迸。搜肠乞佳话,分外若赘瘿。故知藜藿盘,不受珍果饤。清诗洗病目,鄙陋知不称。披雪见新月,乃悟本来性。溪山况潇洒,复有松竹映。何须待醇酒,然后有酩酊。
与吴迪吉诸人赴晁季一陈塘范园之游因成十韵
春风未寂寞,频枉故人车。客舍轻寒下,村烟宿雨余。晓红留隐映,新绿上扶疏。妙墨悬高榜,残章得旧书。蛟龙忽舒卷,草木自清虚。渺渺登临地,悠悠水竹居。只今那复有,本自不关渠。塘水空遗庙,鼍淙亦故墟。同行喜佳士,所到即吾庐。政恐习池饮,风流却未如。
雁
雁从何方来,云自燕赵北。今当何所往,暖日近旸谷。寒云堕江汉,未见所栖宿。朝忧稻粱少,暮畏罗网逐。惜哉还往频,愈觉岁月促。悔不近藩篱,随群伴鸡鹜。羽干何必好,志愿亦易足。物生有高下,终恐厌摧伏。公看沧海头,万里飞鸿鹄。
三衢上元
俗事纷纷避作烦,梦中时厌雨声喧。但看闲客时来去,胜说群儿手覆翻。事业不同俱可笑,形骸如此尚何言。他年更有相逢话,同是三衢过上元。
效古乐府三首 其二
长江日夜流,妾心终不改。谁谓江头人,相思不相待。
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寄祁居之
苦忆均阳祁处士,只今全似住庵僧。何时更得相从去,细话丛林旧葛藤。
偈颂一百二十三首 其七十五
诸方如法开炉,虎丘家风淡泊。拈出个铁馂馅,个里宁容啖啄。休啖啄,丹霞烧木佛,院主眉须落(开炉)。
寒夜
瓦欲飞霜水欲冰,蒲团今夜有尘凝。炉寒閒取薪添火,窗暗时将烛助灯。久欲归田游宦客,未能忘肉在家僧。于书更觉心情懒,病眼愁看细字蝇。
颂古二十四首 其一十三
剜心剖腹继传灯,鬼面神头打葛藤。杰出诸方无等匹,也知只是赴斋僧。
和危府教 其三
行脚诸方履历深,似禅和子寄丛林。试拈朝报一转语,以道观之无损心。
挽顾学正(襄) 其一
可惜病相如,谁寻封禅书。双亲千里外,一叶九秋余。风露翻归旐,尘埃锁故庐。虎丘山下路,会葬有乡车。