前年到官殊未久，君亦东来为我友。握手一笑万愁宽，平日语言期白首。山深县僻庶事荒，虽植嘉苗半稂莠。我无长术刬芽檗，坐见斯民颜甚厚。君有豪才生显家，未涉要津甘五斗。巳将客意同休戚，复视世途均好丑。咄嗟吾属皆壮年，当学古人所无苟。劳生险易固多岐，未必功名垂不朽。自知物理难揆量，惟励身规务恃守。丈夫实蕴四方志，方虔君命方趋走。崎岖一邑勿云远，赤子欢迎如父母。铜梁春晚亦开花，猛驾归轩会文酒。

亭如主人心，中虚见诸外。回环四顾间，殊无一毫碍。

行行重行行，千里秦蜀道。落日飞孤云，秋风荡衰草。极望快归目，深思感幽抱。吾俗有谣言，公还一何早。

寺枕山巅拥翠峰，幽栖更与白云通。半空栏槛千寻外，两蜀风烟一望中。晨霁最宜天浩荡，夕阴先觉雨冥濛。顷年曾坐盘陀石，不到轩前目未穷。

乐俗亭下流水，嘉会宫前茂林。双瞳日日凝睇，远梦时时访寻。

春芽不染焙中烟，山客勤勤惠至前。洗涤肺肝时一啜，恐如云露得超仙。

五行在天，惟一生水。水之有本，源原于始。潴之斯止，孰曰匪渊。道之斯达，孰曰匪泉。盈科后进，弗停一息。维静维深，厥本乃立。弗澄则浊，罔睹山岳。弗挠则清，毫发乃明。挠之澄之，清浊辨焉。匪水若兹，惟人亦然。心而弗澄，百欲是兴。身而弗挠，一私靡扰。昔在圣贤，观厥川海。以近取譬，道无不在。允尔泓父，逝者若斯。我告尔铭，永言服之。

论世以观士兮，集义以为词。所非正而敢从兮，日可挂而东之。嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石。繄圣贤之出处兮，惟遵道而守德。凤览辉而乃下兮，雏犹耻乎腐嚇。非九方之为使兮，夫何足以得马。庐岑岑以镇楚兮，汹大江之东涹。分阴阳之晦明兮，钟斯人以正直。惟天道与地宝兮，非所求其犹爱。与之全而不用兮，怀斯美以固在。大固不可以适兮，方固不可以圆。试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷。譬人生犹吹吷兮，无得丧之可齐。纷吾何指以为正兮，服吾初其庶几。

道一而二，阖辟周还。孰职为之，有极兹先。继善成性，吾斯以立。作息出入，若主有室。洞灵湛虚，吾斯其居。物备用周，靡完弗初。或窒于牖，或狂弗守。物物之糅，斯旷斯有。若隙之多，其明晰晰。由扩而充，无远弗暨。如镜之尘，不遂于拭。如泉之蒙，不疏以力。杲杲出日，曀曀其阴。何有何亡，于剧用淫。交万吾前，穷日有积。廓然太清，上下森植。勿欺以慊，曰诚其意。心身家国，正修齐治。曷维其功，吾欺有存。戒慎恐惧，于弗睹闻。何几之术，载省于独。屋漏弗愧，矧炤于伏。恒焉存存，曷出匪门。性焉反焉，孰为先民。

无可奈何兮！白日走而朱颜颓，少日往而老日催。生者不住兮死者不回，况乎宠辱丰悴之外物。又何常不十去而一来，去不可挽兮来不可推。无可奈何兮！已焉哉！惟天长而地久，前无始兮后无终。嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，委一粒于万钟。何不与道逍遥？委化从容。纵心放志，泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，祗自苦兮厥躬。彼造物者，云何不为。此与化者，云何不随。或喣或吹，或盛或衰。虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，为此何是。谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶。谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足。不见其小，俾吾为泰山之阿。吾亦无余，不见其多。是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。委顺而已，孰知其他。时邪命邪！吾其无奈彼何？委邪顺邪！彼亦无奈吾何？夫两无奈何，然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，而为无可奈何之歌。

昔日治郡功推最，卓邵遗风世所钦。古谓圣人皆可学，岂于君子让之深。荒陬疾苦悬思虑，直道斯民贯古今。化此平遥无巧法，存吾一念至诚心。

昔人种白芷，既以名此亭。今我开蠪渊，复以水鉴名。吾岂异昔人，而徒易其称。所乐于水乎，内明而外清。内明可比心，外清可照形。照形不吾欺，比心不吾倾。虚静吾自居，逍遥以无营。会有水鉴贤，吾能与同登。