评析
种说山居 其一
隐君奕叶为清门,诛茅卜筑岁已深。池影青苍山堕地,松枝夭矫龙出林。六月取冰自凿谷,百壶进酒不论金。阮生熟醉无臧否,今爱遗风杜曲阴。
杂诗 其二
应龙出重渊,矫矫升天行。奋迅弥宇宙,雨施品物形。收藏入无间,吻合元气冥。神变不可测,乃知至阳精。圣人鍊阴魄,调御元功成。乘时万类睹,廓然日月明。体用符龙变,潜跃惟时亨。颜伏德方求,舜见位已升。
同君俞自牛头寺至兴教院又会文师
杜曲樊川旧化城,东西相峙两牛鸣。岩前宝塔藏遗烬,殿里长灯续旧明。万法分流皆有相,一心息妄自无生。丛林是处经行遍,会向东山记姓名。
道士李得柔行太乙法曾传御容
处世能求出世心,石坛深夜礼星辰。遍游五岳求真诀,独向三清有主人。妙笔曾开天日晓,悬壶常锁洞山春。不知何事飞符动,又见荒林聚鬼神。
杂诗 其二十
当路莫张机,张机不可行。潜深巢高杪,鱼鸟知爱生。立义禁为非,意欲求无刑。刻核苟太至,视死心亦轻。
依韵和南子强
云路天门白日开,岂无松桂出蒿莱。于斯未信诚可矣,如或知尔何以哉。铿然舍瑟有异撰,岂必读书无取裁。业广惟勤今汝画,覆篑不止须崔嵬。
浏览全部 459 首
简郑景元
西风肃万物,于卦曷为兑。说言就凋蛰,之死矢靡悔。方当春和时,动植出草昧。喧号聒穹苍,怒长弥大块。纷纷谁则敢,所恃盖有在。
彼狂
上古杳默无人声,日月不忒山川平。人与鸟兽相随行,祖孙一死十百生。万物不给乃相兵,伏羲画法作后程。渔虫猎兽宽群争,势不得已当经营。非以示世为聪明,方分类别物有名。夸贤尚功列耻荣,蛊伪日巧雕元精。至言一出众辄惊,上智闭匿不敢成。因时就俗救刖黥,惜哉彼狂以文鸣。强取色乐要聋盲,震荡沈浊终无清。诙诡徒乱圣人氓,岂若泯默死蚕耕。
既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱 其三
伏羲画卦后,文字积丘山。谁知圣人意,要妙唯一言。
木兰花慢 乾卦老阳之象
判乾元刚象,德纯贞,利元亨。运一气氤氲,施生品物,分布形成。调和四时简易,正始终、机动应经营。日月东西出没,总因元气流行。参罗列曜循环,晃寥廓,体轻清。尽变化无方,杳冥真造,内隐精诚。酝就命基性烛,混太虚、模样貌峥嵘。了了真空无碍,八纮挥斥难名。
高轩过
华裾织翠青如葱,金环压辔摇玲珑。马蹄隐耳声隆隆,入门下马气如虹。云是东京才子,文章钜公。二十八宿罗心胸,九精照耀(一作元精耿耿)贯当中。殿前作赋声摩空,笔补造化天无功。庞眉书客感秋蓬,谁知死草生华风。我今垂翅附冥鸿,他日不羞蛇作龙。
题可宗壁间墨梅
泽癯山嶝月明中,笔底精神擅化工。老干疏花生意在,纷纷开谢任东风。