评析
文友
摛辞气为主,盛气理或差。大音等韶頀,小巧同春葩。
送仲秉赴廷试五首 其五
元龙湖海士,可但著茅庐。诗老经从地,禹功疏凿余。蜀峰帆影隔,郢树鸟行疏。太史行天下,归来好著书。
题君山观招真阁六首 其五
翚飞新楼台,像设旧金碧。焚修人已老,倚杖对山石。
见诸公古风有感而和
吾慕严子陵,躬耕寄事外。弗听有道举,安得从郭泰。耻因粟五斗,陶令腰束带。三贤甘寂寞,举世惜机会。是心本通明,忍把客尘盖。洗耳颍阳水,要使闻清籁。纷纷难与言,简篇犹可赖。
师正堂二首 其二
颓垣荒蔓几经霜,今喜崇成背郭堂。雅欲援琴追宓子,时从退食咏羔羊。溪流碧绕如平篆,山木阴连不断行。祇恐诏公台省去,空教南国爱甘棠。
送仲秉赴廷试五首 其二
雾豹文章异,渊鲸爪角雄。荒陂寒泣露,空谷暮号风。突起能无意,平沉未分穷。不知貂冕地,冷砚破窗中。
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训蒙绝句 体认
虽云道本无形象,形象原因体认生。试验操存功熟后,隐然常觉在中明。
永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
陆庭元绍意斋
圣人毋意物我同,大贤庶几其屡空。今君胡为用此意,乃欲酬酢万化参天工。客来无穷君不厌,所施不同皆有验。风寒燥湿互相伐(四库本作代),一理驱驰无顿渐。衡门端坐一事无,众皆劫劫君有余。见贤不避忘其躯,肯与俗子急锱铢。知君此意久已绝,为尔病生吾有说。偫储百药待百病,任尔纷纷强分别。君但守此心如铁,遍与众生除众热。是则名为无意诀,剩放南山著秋月。
读德操诗文
平生饶德操,饱读世上书。坐断诸方舌,脊梁侬不如。去耕邓州田,要作青鞋钱。忽然骑圣僧,我子真天然。胸中姑一吐,戏说无义语。端有本分椎,莫打老师鼓。
读书楼 其一
流水青山一榻深,铜柯石干半窗阴。公余点校七分易,老去服行三字箴。消长乘除观物理,存亡操舍验人心。日长大得官闲力,乳燕鸣鸠尽好音。
示梦龙侄
小验文场粗慰心,读书从此更谆谆。要令大敌尤能勇,须索新功又过人。得力无过亲翰墨,致身端可上星辰。秋风春浪鳌头好,拭目吾宗尽国珍。