雾豹文章异，渊鲸爪角雄。荒陂寒泣露，空谷暮号风。突起能无意，平沉未分穷。不知貂冕地，冷砚破窗中。

孟氏求放心，羲易戒迷复。可叹声利场，纷纷竞驰逐。

倚竹风神不胜情，裁云刻月斗轻明。澄鲜祇合骚人惜，懒对红尘肉眼横。

幽栖寄山隈，欣赏亦何有。时许巢白云，纷然入窗牖。

半年懒向此经行，上巳重来雨乍晴。三径就荒春草合，一亭依旧暮山横。怅怀丘壑空陈迹，极目园林不胜情。老境何堪风断雁，倚栏挥泪咽溪声。

薄晚憩高林，好风吹我襟。斜红翻鹭翅，空碧湛波心。云坞牛羊下，烟汀竹筱深。一声渔笛罢，袅袅送余音。

勖哉诸子，无汨尔真。诜诜轮轮，难得者身。修身维何，蹈道履淳。彼佻者子，自堕沈沦。耽于酒色，比于匪人。时移运失，受此艰辛。光阴驹隙，黾勉青春。纵尔不思，当念尔亲。

吾道本公平，何尝分彼此。总只在人心，浑然皆天理。推原赋予初，所钟均粹美。贤愚同一辙，所行无意轨。由其气禀异，于焉有臧否。清者洞然明，泓澄如止水。浊者性天蒙，荡然惟纵弛。末虽有善恶，反之即其始。变化在乎人，虽愚必明矣。日用无余功，自修惟克己。近代朱文公，此道赖纲纪。居尝语学者，虚名以为耻。必先由博学，然后能约礼。颜渊躬四勿，鲁参悟一唯。吁嗟今世人，非不究经旨。议论徒纷纭，反躬乖践履。好恶徇私情，是非随愠喜。体既杂真妄，用斯殊表里。要在无间断，善端勤积累。须臾不可忘，颠沛必如是。坚持敬一字，方知道在迩。我辈无他求，直须安汝止。

智伯有三臣，茁国与庇耳；豫让何为者，而遇以国士。当伯贪愎日，缄默坐相视；人已饮其头，乃始谋反尔。所为者极难，独愧中行氏；未闻主臣间，有论报施理。纵以众人报，不死亦足矣；反面事仇雠，安得与人齿。区区报伯恩，此道亦近市；劲悍虽足多，始终非全美。置之刺客传，直哉龙门史。

诗味有甘苦，作者当自知。譬如啜好茗，惟苦乃见奇。鹿鸣继二南，世岂无甘诗。甘境未可久，苦则长相随。人生遇多舛，大块气常噫。湍濑水有声，惊飙木摇枝。韩以不平喻，欧以易好为。道苦终含甘，十苦宁能辞。苦自众心有，健者一吐之。甘必自苦来，不则哺糟醨。味得苦中甘，舌本方非痴。所以屈杜言，千古甘胜饴。

以正名官，居官以正。岂惟朝廷，生民之幸。名官以正，居官以直。岂惟生民，宗庙社稷。积者为庆，流者为泽。远者无疆，久者无极。此奚有他，一言之力。维时我后，智勇兼有。揭日当天，操杓运斗。随手如意，不劳而治。明明赫赫，有因有革。所因者宜，所革者当。维当维宜，生民之望。维正维言，民之望之。维言维正，何以尚之。越有诤臣，义不顾身。白刃可蹈，赤心可倾。既曰真矣，弗变弗移。既曰直矣，弗阿弗随。何事可沮，何利可回。不可则止，其可则为。往司厥官，往成厥功。回天论事，有祖之风。

小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以矩，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。矩所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不踰此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，于学亦必以。所择要精明，所执在固致。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。于视为不方，随物而妄伺。如或非礼听，是以不法听。于听为不方，随物而妄应。如或非礼言，是以不法言。于言为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。于动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合污，在方诚有愆。先方而后圆，于圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，矩尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。