评析
山居遣兴四首 其二
三黜先生发半华,但将笔墨作生涯。已知晏食能胜肉,更觉安行可当车。月好只愁无竹叶,风来自与扫岩花。江边盗贼休窥伺,不是宣和宰相家。
新月二首 其一
碧落银蟾吐,知从何处来。雕弓弦未上,宝镜匣初开。照水钩沉影,窥人光满怀。微升已西没,露坐兴悠哉。
白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵
罗山与浮山,对峙蹲两股。有如垂天鹏,决起初振羽。兹山乃东麓,秀若芙蓉吐。谽谺岩洞开,地裂娲不补。何人履石上,修趾映玄乳。当时巨灵氏,擘华不用斧。蹈躟意未已,遗拇到南土。连山乃浮来,海若助掀舞。强称金仙人,谁见来接武。坳洼踰镌鎞,缕脉分踵拇。何尝藉青莲,长此濯白雨。颇疑秦汉间,方士恣飘鼓。凿成巨人迹,聊示神仙府。祖龙茂林翁,雄毅犹猛虎。一为异端惑,种种受欺侮。我为江海行,风雨齐万弩。余生屡涉险,何异孤注赌。已从罗浮游,胜境敢多取。天公本无私,尤物随意主。阔视天壤中,沧洲乃吾圃。
冬日閒居遣兴十首 其一
岁暮碧山中,清霜日自浓。隐床吟蟋蟀,拂槛老芙蓉。风月成三友,家山梦九龙。道人知睡美,将晓小鸣钟。
正之复次前韵作四篇见示是日适登城楼以望江山且阅捷报因赋六章以报之 其二
黠虏狂谋犯泗滨,胁从太半是吾人。且将戈戟歼蛇豕,会把衣裳易介鳞。河洛至今思帝德,云龙行见会王春。汉官仪物都如旧,混一车书万国宾。
双林善慧大士录赞(有序)
弥勒栖神兜率天,下生此土犹久远。化身无数在世间,善慧大士乃其一。于中深秘菩萨行,而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同,娶妻生子亦复尔。忽然照水知宿因,本来神智皆具足。双林净土坐道场,说法度脱无量众。为欲化导群生故,六度四心为依止。田园庐舍诸器用,奴婢妻子亦弃捐。而以营修大法会,盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民,豪夺追逐共诬谤。更以软语安慰之,盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者,昼夜行道不休息。持戒摄诸毁禁者,敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边,摄诸痴乱亦如是。慈悲喜舍救众生,微妙宏深难测识。虽依如是众法门,亦不于此而常住。辨才演说无滞阂,譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章,纵横颠倒皆通达。神通游戏得自在,聊以折伏不信心。异香殊相放妙光,一叩宫门余悉启。住是解脱不思议,正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐,故于行道常接后。化缘已毕示寂灭,迄今何翅五百年。虽有文字传未来,芜颣不能发实相。我观龙津大居士,已能深入不二门。应缘虽现宰官身,于诸世味如嚼蜡。燕闲清净无所为,乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语,善慧之书乃光焰。佛子若观善慧书,当知三士无异法。毗耶离城双树林,及此龙津元一处。受持读诵善思维,普愿发心无上道。
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和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隐静 其一十三
师本穷和尚,我亦穷秀才。忍穷俱已彻,老肯不归来。今师虽暂别,泉石莫相猜。应缘聊复耳,师岂有心哉。
大觉高僧兰若
巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。
偈颂一百零二首 其六十二
篱菊铺黄,茱萸喷香。渊明错会,耽赏重阳。何似林间衲子,无荣无辱,无可思量。饱噇香积饭,高卧古禅床。是佛是魔俱扫迹,献花无路鸟空忙(重九)。
照镜
忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。
再到邺下有感
漳滨胜地皆牢落,晚岁重来恨莫收。极浦寺藏云树老,故人门锁雨苔秋。烟霄得路输时彦,泉石忘机阻旧游。今日重思昔年事,放怀惟上夕阳楼。
寓寺八首 其二
道人钟梵久寂寞,倦客弭车聊静便。我亦云山閒衲子,平生香火旧因缘。