评析
杨夫人挽章二首 其二
悼亡何事觉神伤,端为音容不可忘。举案素闻敦节操,题桥今见共龙光。锦囊屡庆宸恩重,丹旐俄嗟蜀道长。髣髴灵游元未远,无人解致返魂香。
九日与宗之对酌怀梁溪诸季时菊花犹未结蕊于药果中得茱萸泛酒有馈山果海鲜者多素所不识赋诗见意二首 其一
此身飘泊旅天涯,九日凄然客念家。且把红醪尝紫蟹,何须白发对黄花。药囊赖有茱萸实,茶铫频烦薄荷芽。山果海鲜多不识,却须传与北人夸。
三月二十三日德音至容南恭闻驻跸浙东王师屡捷虏 骑远遁是日得诸季书挈家寓饶之德兴幸免惊扰忻忭之余辄成口号
紫泥黄耳到同时,家国无虞慰所思。饮马天骄归朔漠,安巢越鸟返南枝。休祥允恊灵棋卜,喜事何因乾鹊知。便可理装寻去路,携家深赴鹿门期。
余行次衡阳弹压曹成七万余人出湖南境移师衡山降步谅二万众既入长沙次日即遣师降王进三千人于湘乡县七星寨复破王俊三千余人于邵州其余群盗以次讨定凡五万余选择精锐得万二千人分隶诸将境内遂安流移归业上章复丐宫祠未报间闻有旨废宣抚司及以言者罢去有感二首 其二
大将呼来若小儿,片言罢去复何疑。才如颇牧犹遭谮,功似韩彭未免危。往事几番萋菲织,孤忠惟赖圣明知。归欤久得山林趣,丹荔青蕉正是时。
西林寺
东林大禅苑,殿阁杰以雄。西林乃律居,僧房小玲珑。泉流庭庑间,宛转如鸾龙。花竹深窈窕,松萝郁青葱。纵观鲁公书,远揖峭直风。余碑虽峥嵘,一扫凡马空。安得数椽地,介居二林中。当有远公流,策杖时相从。
弋阳道中
南去北来皆岁暮,流年苒苒过光阴。江南须信风烟好,浙右方虞寇盗深。云外山深横笔格(道光本作碧苇),月中滩响叠琴心。卧龙三顾今寥落,抱膝空为梁甫吟。
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新浴
新向兰汤浴,尘埃一洗清。振衣心自喜,出户体还轻。沂水当年乐,骊山往事惊。昔人因悟道,妙触永宣明。
偈颂十四首 其九
心月孤圆时,光非十五六。迷者以圆观,智者应妙触。印危崖,鉴川陆,一性圆通无委曲。了非心外逐尘缘,下坂不走天然速。谁道速,有佛之处不得住,无佛之处一时足。时来铁解放光明,运至石头成白玉。幸逢施主大开张,古佛慧命汝今续(行者圆通求法语)。
珊知浴求颂
妙触宣明不洗尘,楞严会上悟心人。潜鳞窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。涓滴量同法界性,发毛垢净虚空身。南园应问聊弹指,用处绵绵谷有神。
楞严经偈
觉海性澄圆,圆澄觉元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虚空,依空立世界。想澄成国士,知觉乃众生。空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。归元性无二,方便有多门。圣性无不通,顺逆皆方便。初心入三昧,迟速不同伦。色想结成尘,精了不能彻。如何不明彻,于是获圆通。音声杂语言,但伊名句味。一非含一切,云何获圆通。香以合中知,离则元无有。不恒其所觉,云何获圆通。味性非本然,要以味时有。其觉不恒一,云何获圆通。触以所触明,无所不明触。合离性非定,云何获圆通。法称为内尘,凭尘如有所。能所非遍涉,云何获圆通。见性虽洞然,明前不明后。四维亏一半,云何获圆通。鼻息出入通,现前无交气。支离匪涉入,云何获圆通。舌非入无端,因味生觉了。味亡了无有,云何获圆通。身与所触同,如非圆觉观。涯量不冥会,云何获圆通。知根杂乱思,湛了终无见。想念不可说,云何获圆通。识见杂三和,话本称非相。自体先无定,云何获圆通。心闻洞十方,生于大因力。初心不能入,云何获圆通。鼻息本权机,祇令摄心住。住成心所住,云何获圆通。说法弄音文,开悟先成者。名句非无漏,云何获圆通。持犯但束身,非身无所束。元非遍一切,云何获圆通。神通本宿因,何关性分别。念缘非离物,云何获圆通。若以地性观,坚碍非通达。有为非圣性,云何获圆通。若以水性观,想念非真实。如如非觉观,云何获圆通。若以火性观,厌有非真离。非初心方便,云何获圆通。若以风性观,动寂非无对。对非无上觉,云何获圆通。若以空性观,昏钝先非觉。无觉异菩提,云何获圆通。若以识性观,观识非常住。存心乃虚妄,云何获圆通。诸行是无常,念性元生灭。因果今殊感,云何获圆通。我今白世尊,佛出婆娑界。此方真教体,清净在音闻。欲取三摩提,实以闻中入。离苦得解脱,良哉观世音。于恒沙劫中,入微尘佛国。得大自在力,无畏施众生。妙音观世音,梵音海潮音。救世悉安宁,出世获常住。我今启如来,如观音所说。譬如人静居,十方俱击鼓。十处一时闻,此则圆真实。目非观障外,口鼻亦复然。身以合方知,心念纷无绪。隔垣听音响,遐迩俱可闻。五根所不齐,是则通真实。音声性动静,闻中为有无。无声号无闻,非实闻无性。声无既无灭,声有亦非生。生灭二圆离,是则常真实。纵令在梦想,不为不思无。觉观出思惟,身心不能及。今此娑婆国,声论得宣明。众生迷本闻,循声故流转。阿难纵强记,不免落邪思。岂非随所沦,旋流获无妄。阿难汝谛听,我承佛威力。宣说金刚王,如幻不思议。佛母真三昧,汝闻微尘佛。一切秘密门,欲漏不先除。畜闻成过误,将闻持佛佛。何不自闻闻,闻非自然生。因声有名字,旋闻与声脱。能脱欲谁名,一根既返源。六根成解脱,见闻如幻翳。三界若空花,闻复翳根除。尘消觉圆净,净极光通达。寂照含虚空,却来观世间。犹如梦中事,尘登如在梦。谁能留汝形,如世巧幻师。幻作诸男女,虽见诸根动。要以一机抽,息机归寂然。诸幻成无性,六根亦如是。元依一精明,分成六和合。一处成休复,六用皆不成。尘垢应念消,成圆明净妙。余尘尚诸学,明极即如来。大众及阿难,旋汝倒闻机。反□□自性,性成无上道。圆通实如是,此是微尘佛。一路涅槃门,过去诸如来。斯门已成就,现在诸菩萨。今各入圆明,未来修学人。当依如是法,我亦从中證。非唯观世音,诚如佛世尊。訋我诸方便,以救诸末劫。求出世閒人,成就涅槃心。观世音□□,自余诸方便。皆是佛威神,即事舍尘劳。非是长修学,浅深同说法。顶礼如来藏,无漏不思议。愿加被未来,于此门无惑。方便易成就,堪以教阿难。及末劫沈沦,但以此根修。圆通超余者,真实心如是。
游黄山留题
笑拟愚公恨力绵,无穷眼力到危巅。天黏青嶂蒸岚雾,池涌丹砂费酒泉。高下瀑声多是雨,去来云气半非烟。仙家日月长间在,才得心间也是仙。
干浴
至老从生臭革囊,知他费了几盆汤。更言妙触宣明底,埋没光明古佛堂。