评析
五月六日率师离长乐乘舟如水口二首 其一
力疾驱驰为主恩,敢辞炎暑道途勤。五更鼓角催行色,百里旌旗拂晓云。闽粤乍开新幕府,灞陵初起旧将军。江山满目难留恋,试拥彫戈静楚氛。
题陈公叙舫斋
一心寓百骸,是身已虚舟。寄形天壤间,大块日夜浮。矧兹数椽屋,结构溪山幽。假以舫为名,谛观有异不。行藏本一体,渊止同川流。萧然斋中人,悟此复何求。但闻泉石美,景物方清秋。安得造其上,一与龟鱼游。
读陆龟蒙散人歌三复而悲之赋诗以卒其志
江湖散人气节奇,布衣韦带霜鬓垂。有田甫里多水潦,阖门百指长号饥。躬耕粗足输赋税,时赴嘉客同襟期。西风笠泽起秋色,菰蒲初熟鲈鳜肥。扁舟乘兴不知晚,笔床茶灶常相随。著书丛杂自编录,巧怪不择文与诗。那能枉道窃爵禄,但欲乱世全妻儿。胸中岂无佐时略,却笑诸郎殊不知。当年富贵尽磨灭,惟有夫子传于斯。三高名配范与李,散人虽散元非痴。
残腊雪再作二首 其一
朔风三日散轻埃,珠蕊琼花一夜开。灏气远从云表下,清声初自竹间来。未论上瑞呈三白,且助元功泽九垓。向晚城楼聊寓目,西山千叠玉崔嵬。
次韵李似之秋居杂咏十首(并引) 其十
浮云不成雨,晶晶行晴昼。朝蔽扶桑暾,夜掩长河宿。回飙一扫除,戢戢见远岫。青天与白日,四顾喜瞻构。愿乘六气辩,抚手磨宇宙。冷然御风行,平昔笑御寇。
六竹外尚有偃风顶雨二本留故家志宏欲之而未得戏作绝句附卷末庶几异日悉归志宏也
六样根茎妙入神,两枝风雨更清新。此君族类须收拾,莫使飘零叹失身。
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新浴
新向兰汤浴,尘埃一洗清。振衣心自喜,出户体还轻。沂水当年乐,骊山往事惊。昔人因悟道,妙触永宣明。
偈颂十四首 其九
心月孤圆时,光非十五六。迷者以圆观,智者应妙触。印危崖,鉴川陆,一性圆通无委曲。了非心外逐尘缘,下坂不走天然速。谁道速,有佛之处不得住,无佛之处一时足。时来铁解放光明,运至石头成白玉。幸逢施主大开张,古佛慧命汝今续(行者圆通求法语)。
珊知浴求颂
妙触宣明不洗尘,楞严会上悟心人。潜鳞窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。涓滴量同法界性,发毛垢净虚空身。南园应问聊弹指,用处绵绵谷有神。
楞严经偈
觉海性澄圆,圆澄觉元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虚空,依空立世界。想澄成国士,知觉乃众生。空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。归元性无二,方便有多门。圣性无不通,顺逆皆方便。初心入三昧,迟速不同伦。色想结成尘,精了不能彻。如何不明彻,于是获圆通。音声杂语言,但伊名句味。一非含一切,云何获圆通。香以合中知,离则元无有。不恒其所觉,云何获圆通。味性非本然,要以味时有。其觉不恒一,云何获圆通。触以所触明,无所不明触。合离性非定,云何获圆通。法称为内尘,凭尘如有所。能所非遍涉,云何获圆通。见性虽洞然,明前不明后。四维亏一半,云何获圆通。鼻息出入通,现前无交气。支离匪涉入,云何获圆通。舌非入无端,因味生觉了。味亡了无有,云何获圆通。身与所触同,如非圆觉观。涯量不冥会,云何获圆通。知根杂乱思,湛了终无见。想念不可说,云何获圆通。识见杂三和,话本称非相。自体先无定,云何获圆通。心闻洞十方,生于大因力。初心不能入,云何获圆通。鼻息本权机,祇令摄心住。住成心所住,云何获圆通。说法弄音文,开悟先成者。名句非无漏,云何获圆通。持犯但束身,非身无所束。元非遍一切,云何获圆通。神通本宿因,何关性分别。念缘非离物,云何获圆通。若以地性观,坚碍非通达。有为非圣性,云何获圆通。若以水性观,想念非真实。如如非觉观,云何获圆通。若以火性观,厌有非真离。非初心方便,云何获圆通。若以风性观,动寂非无对。对非无上觉,云何获圆通。若以空性观,昏钝先非觉。无觉异菩提,云何获圆通。若以识性观,观识非常住。存心乃虚妄,云何获圆通。诸行是无常,念性元生灭。因果今殊感,云何获圆通。我今白世尊,佛出婆娑界。此方真教体,清净在音闻。欲取三摩提,实以闻中入。离苦得解脱,良哉观世音。于恒沙劫中,入微尘佛国。得大自在力,无畏施众生。妙音观世音,梵音海潮音。救世悉安宁,出世获常住。我今启如来,如观音所说。譬如人静居,十方俱击鼓。十处一时闻,此则圆真实。目非观障外,口鼻亦复然。身以合方知,心念纷无绪。隔垣听音响,遐迩俱可闻。五根所不齐,是则通真实。音声性动静,闻中为有无。无声号无闻,非实闻无性。声无既无灭,声有亦非生。生灭二圆离,是则常真实。纵令在梦想,不为不思无。觉观出思惟,身心不能及。今此娑婆国,声论得宣明。众生迷本闻,循声故流转。阿难纵强记,不免落邪思。岂非随所沦,旋流获无妄。阿难汝谛听,我承佛威力。宣说金刚王,如幻不思议。佛母真三昧,汝闻微尘佛。一切秘密门,欲漏不先除。畜闻成过误,将闻持佛佛。何不自闻闻,闻非自然生。因声有名字,旋闻与声脱。能脱欲谁名,一根既返源。六根成解脱,见闻如幻翳。三界若空花,闻复翳根除。尘消觉圆净,净极光通达。寂照含虚空,却来观世间。犹如梦中事,尘登如在梦。谁能留汝形,如世巧幻师。幻作诸男女,虽见诸根动。要以一机抽,息机归寂然。诸幻成无性,六根亦如是。元依一精明,分成六和合。一处成休复,六用皆不成。尘垢应念消,成圆明净妙。余尘尚诸学,明极即如来。大众及阿难,旋汝倒闻机。反□□自性,性成无上道。圆通实如是,此是微尘佛。一路涅槃门,过去诸如来。斯门已成就,现在诸菩萨。今各入圆明,未来修学人。当依如是法,我亦从中證。非唯观世音,诚如佛世尊。訋我诸方便,以救诸末劫。求出世閒人,成就涅槃心。观世音□□,自余诸方便。皆是佛威神,即事舍尘劳。非是长修学,浅深同说法。顶礼如来藏,无漏不思议。愿加被未来,于此门无惑。方便易成就,堪以教阿难。及末劫沈沦,但以此根修。圆通超余者,真实心如是。
游黄山留题
笑拟愚公恨力绵,无穷眼力到危巅。天黏青嶂蒸岚雾,池涌丹砂费酒泉。高下瀑声多是雨,去来云气半非烟。仙家日月长间在,才得心间也是仙。
干浴
至老从生臭革囊,知他费了几盆汤。更言妙触宣明底,埋没光明古佛堂。