千仞青山一草堂，萧然远去利名场。夜凉愈觉风月好，雨过惟闻松桂香。野寺春朝喧鸟雀，田家日夕下牛羊。因公录示山居作，使我归休意转忙。

行过钟山到定林，青松一径白云深。三间古屋昭文馆，那有沉迷富贵心。

一重一掩翠参差，路入桃源客意迷。江雾晓分山远近，浦鸥闲送棹东西。颇欣岭表佳泉石，闻道江南多鼓鼙。稚子候门应念我，提携来共此幽栖。

昔年宣抚两河间，行次覃怀已召还。壮志久拚身似叶，巧言终使罪如山。士风欺蔽犹前日，君命牢辞秪厚颜。回首追思七年事，孤危易感涕空潸。

夜寒月影照虚廊，境寂心清发妙香。藜藿山林有余乐，未应肉食念华堂。

黄菊已槁余微馥，白菊初开叠罗縠。秀容丰淡却嫣然，故伴幽人慰愁独。吾闻此种南阳多，千花万蕊争骈罗。郁葱佳气久萧瑟，怅望菊潭今若何。

菩萨游戏于神通，六道四生咸可入。为欲化导诸有情，故于异类而出现。谛观此雀甚微渺，每食一粒栖一枝。卑飞不出蓬蒿间，远举安知鸿鹄志。而能坐脱与立亡，依彼金容及香火。屹然而化不震动，如以木石镌刻成。非诸菩萨威神力，孰能现此希奇事。我观三界诸众生，惟人实具大智慧。妄想颠倒造诸业，失身沦入横生中。重为毛群轻羽族，破碎一切诸蠕动。虽云妙觉不销亡，无那沉迷益玄远。菩萨慈悲哀悯故，化身与彼为导师。缘终寂灭显示人，使知佛性无有二。佛子若有瞻礼者，愿言悉发敬信心。勇猛精进趣菩萨，皆具如是菩萨行。

弥勒栖神兜率天，下生此土犹久远。化身无数在世间，善慧大士乃其一。于中深秘菩萨行，而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同，娶妻生子亦复尔。忽然照水知宿因，本来神智皆具足。双林净土坐道场，说法度脱无量众。为欲化导群生故，六度四心为依止。田园庐舍诸器用，奴婢妻子亦弃捐。而以营修大法会，盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民，豪夺追逐共诬谤。更以软语安慰之，盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者，昼夜行道不休息。持戒摄诸毁禁者，敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边，摄诸痴乱亦如是。慈悲喜舍救众生，微妙宏深难测识。虽依如是众法门，亦不于此而常住。辨才演说无滞阂，譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章，纵横颠倒皆通达。神通游戏得自在，聊以折伏不信心。异香殊相放妙光，一叩宫门余悉启。住是解脱不思议，正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐，故于行道常接后。化缘已毕示寂灭，迄今何翅五百年。虽有文字传未来，芜颣不能发实相。我观龙津大居士，已能深入不二门。应缘虽现宰官身，于诸世味如嚼蜡。燕闲清净无所为，乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语，善慧之书乃光焰。佛子若观善慧书，当知三士无异法。毗耶离城双树林，及此龙津元一处。受持读诵善思维，普愿发心无上道。

稽首文殊师，昔为七佛祖。尝发大悲愿，广度诸有情。念彼东北方，是为清凉境。龙神五百俱，眷属万菩萨。设化于此土，示现无量光。闻者叹希有，何况目所见。我于曩劫中，曾种种供养。今复得亲近，瞻睹异于常。念无始劫来，有尘沙数罪。一获光明相，释然尽消灭。又念诸众生，与我同体性。乘此胜妙力，离苦愁解脱。我今永归依，敬礼发弘誓。愿尽未来际，常居佛会中。一闻微妙音，即證无上道。十方虚空界，一切诸有情。尽愿同我心，速悟无生忍。

释迦佛说妙莲华，从地涌出七宝塔。栏楯幡幢及龛室，宝玲璎珞震妙音。四面皆出旃檀香，散天妙华以供养。佛以右指开塔户，出大音声却关钥。多宝如来示全身，赞叹说法分半座。惟二如来共一塔，至今此会尚俨然。何人建立窣堵波，种种严饰悉具足。彩缕萦结尺寸间，高广五百由旬等。当知一念周圆时，胜妙功德已成就。若能瞻礼复回观，人人具此如来体。至心持诵法华经，弹指真塔当出现。

稽首无上尊，为世大慈父。为悯一切众，流浪诸苦海。滋无碍辨才，广为众生说。譬如大火宅，随念得清凉。又令诸穷子，获此大宝珠。是真秘密藏，故名妙法华。非思量分别，而以得解悟。虽诸大菩萨，有所不能知。况于声闻众，岂复闻妙义。如来广开示，一一令悟入。众生悉皆晓，而况于声闻。我佛出现世，了此一大缘。当如佛所说，是最为第一。今此大比邱，舍所甚爱者。百炼真黄金，销铄为书写。具诸大宝贝，更以为庄严。偷儿甚魁侩，如飞天药叉。诸所经过处，悉为尸陁林。大火所藏灭，毫发无遗余。龙天诸善神，悉力来加护。究竟不得坏，我今同赞叹。普告诸佛子，凡所见闻者。信心自坚固，各各普授持。

阿罗汉具大神通，飞锡凌空如履实。渺然巨浸与天永，戏蹑一杯能径渡。云何溪涧咫尺间，乃有种种难涉相。前者己济气怡然，后者将涉有难色。老病扶携壮者负，足探策引褰衣裾。秘其神力不示人，如畏黄蘖所诃责。我观一切诸有情，咸具神通并妙用。空中示现十八变，正眼观时非吉祥。善哉摩诘老画师，能以毫墨作佛事。稽首十六大声闻，皆悉回心等正觉。