评析
先公三池祠室学官相传占为公署同年李南才毅然欲复其旧贻以四绝句 其三
一椽不得留遗爱,百世宁能保奉尝。豚犊无称益先美,碎碑伐树亦寻常。
同游公玉伯氏季氏游水陆院濯缨阁以清斯濯缨分韵赋诗得斯字
积雨泥断道,扶筇将何之。愁蹲寡情味,窜壁如蝇痴。朝暾惠新晴,仙风起衰萎。振衣欲有诣,扣扉适相期。百步得精庐,一丈清泠池。老木围萧森,回风影差差。向来赫然者,挟冰诵昔非。晤言意能消,真适神不疲。鳞游鸟空翔,趣舍各不知。我闲苦枵馁,吏夺君嗟咨。拙巧自殊用,静躁亦异宜。能来共幽旷,合处或在斯。夜光栖重渊,草木生光辉。抵鹊者谁子,而况弹病鸱。我有飞霞裾,云旗驾灵螭。举头叫阊阖,九万风反低。敬以赠美人,嘉惠无时衰。
芜湖即事三首 其三
社风连日舟行迟,社公有马谁能骑。不妨酌我盎中绿,依旧离骚醉读时。
刘蜕唐大中时人文冢在兜率寺予尝读孙樵自序其作云大中皇帝尝有诏褒时之艺能凡三人而樵居其一曰孙樵有扬马之文蜕既同时不应不在褒诏之列士之显晦固有定分刘君独未能忘此乎冢其文予盖疑其有激也作此吊之
诏书尝下大中朝,不闻称蜕但称樵。犠樽弃沟俱害性,此理要以达观超。封文为冢嬉笑怒,恚不人知防鬼妒。高岸为谷谷为陵,磨灭可无千载虑。向来述作等俳谐,传与不传何有哉。六经排孔讳服郑,未胜咸阳一炬灰。虚名误人箕斗尔,引调狙公嗔与喜。已嗤地下有修文,更笑楼成能作记。
遣兴 其一
不于蜗角更称兵,放下诸缘即太平。但有千篇足传世,不须二顷可谋生。盘餐粗粝圣贤事,门巷萧条千古情。缓炷炉熏引轻吹,道人心念一丝横。
巫山一何高七绝 其三
巫山一何高,鸾停鹄飞舞。上头有路通紫霄,正恐朝元从此去。
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传示银杏兼简林谦之
头白经筵思漫覃,骎骎末路我何堪。八年还作玉堂集,一笑真怀银杏谈。敢说麇书讥聂北,聊因麟趾咏周南。梅开更得珠园去,红粟寒梢试一探。
送茶头并化士 其一十二
佛子平居观世间,皆谓圆融无杂坏。使其应入如所观,与夺交驰还窒阂。我尝行乞今示汝,要得圆成先击碎。一毛不立等刹尘,八面俱来无向背。如探有无于怀中,如问可不于自己。有无可不非外来,是中欲谁为愠喜。佛子当持此法门,入此界中而示现。丹山红炉为汝开,岁晚归来金百鍊。
万年妙莲阁
佛陇遗芳鲜俪踪,王张三观揭禅丛。圆明珠系衣襦里,净妙莲生湿淤中。再现石桥真法界,重兴银地旧家风。未应赋述夸孙绰,序倡称扬复有公。
歌
黑白两回开佛眼,不系一法出莲丛。真空不坏灵智性,妙用恒常无作功。圣智本来成佛道,寂光非照自圆通。
水墨达摩像班惟志笔
佛法无多子,西山雪柱天。应寻葱岭去,方解少林禅。鞮屦露双脚,罽衣披半肩。虚空本无住,须借影中传。
證道歌 其一四七
诸佛法身入我性,状似千灯含一镜。重重无尽意重重,绝待灵明无可證。