评析
山中遣兴五首 其二
烂饮无贤圣,高歌有鬼神。梵书浑味著,药裹自心亲。朋友居山少,知闻到市新。孤舟怯风浪,不出又经旬。
送苏给事出知太平州
一代文章有图箓,天赐之履征九服。奉牲乞盟走珠玉,吴狂楚僭非此族。至今人望坛坫尊,风流文采被诸孙。丈人似是更酷似,大河一派来昆崙。华途不须移步到,忧国忧君心日老。匹马朝行人避骢,短奏宵归自焚藁。一朝倦拜青锁门,分符端欲宣上恩。再拜愿回批敕手,却与疲瘵丰鸡豚。青丝络头甘半菽,丈夫出处不碌碌。我亦昨夜梦山灵,苦唤西归理松菊。
送吴志行监税
乃翁儒林大宗匠,造化为炉铸卿相。坐与文皇致太平,玉骨如尘汾水上。斯文未丧不须嗟,仍喜郎君书起家。等閒一第唾手得,以此报翁其未邪。判北门事首峨豸,历阶而升姑少待。斗米迫人成远征,云梦胸襟何足芥。霜风猎猎吹征衣,登山临水伤别离。丈夫富贵恐不免,万里扶摇方自兹。
投晁子止制置三首 其三
西南雄节制,人物妙炉锤。舐鼎非无意,登门独恨迟。正期云触石,会见菌成芝。不信酬恩事,君看左顾时。
文约用韵请别作此留之并柬签判李丈
平生心知我与君,余子碌碌耳未闻。相思辄命嵇吕驾,醉饮仍开孟公门。山城牢落情易动,翻然便作思家梦。笑言伏腊未一有,归办黄齑三百瓮。君才何止吞四溟,新诗诵过牙生津。猗那清庙复在眼,此作未许秦火焚。吾家丈人似居易,落笔成章了无讳。相从更作百篇诗,且尽中山千日醉。
送张仲山守唐安二首 其一
六十专城发未斑,更于何地觅三山。不妨谈笑催科里,正赖清凉热恼间。到日红梅留腊在,公余翠杓酌春悭。胡床有月堪乘兴,客到南楼不下关。
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传示银杏兼简林谦之
头白经筵思漫覃,骎骎末路我何堪。八年还作玉堂集,一笑真怀银杏谈。敢说麇书讥聂北,聊因麟趾咏周南。梅开更得珠园去,红粟寒梢试一探。
送茶头并化士 其一十二
佛子平居观世间,皆谓圆融无杂坏。使其应入如所观,与夺交驰还窒阂。我尝行乞今示汝,要得圆成先击碎。一毛不立等刹尘,八面俱来无向背。如探有无于怀中,如问可不于自己。有无可不非外来,是中欲谁为愠喜。佛子当持此法门,入此界中而示现。丹山红炉为汝开,岁晚归来金百鍊。
万年妙莲阁
佛陇遗芳鲜俪踪,王张三观揭禅丛。圆明珠系衣襦里,净妙莲生湿淤中。再现石桥真法界,重兴银地旧家风。未应赋述夸孙绰,序倡称扬复有公。
歌
黑白两回开佛眼,不系一法出莲丛。真空不坏灵智性,妙用恒常无作功。圣智本来成佛道,寂光非照自圆通。
水墨达摩像班惟志笔
佛法无多子,西山雪柱天。应寻葱岭去,方解少林禅。鞮屦露双脚,罽衣披半肩。虚空本无住,须借影中传。
證道歌 其一四七
诸佛法身入我性,状似千灯含一镜。重重无尽意重重,绝待灵明无可證。