评析
履道留题吟
何代无人振德辉,众贤今日会西畿。太平文物风流事,更胜元和全盛时。
不同吟
君子之人,与己非比。闻善则乐,见贤则喜。小人之人,与己非恶。闻善则憎,见贤则怒。
演绎吟 其三
何者谓知音,知音只在心。肝脾无效验,钟鼓漫搜寻。既若能开物,何须更鼓琴。来仪非为凤,只是感人深。
观物吟四首 其四
人之耳所闻,不若目亲照。耳闻有异同,目照无多少。并弃耳目官,专用舌口较。不成天下功,止成天下笑。
无题吟
昔日不鍊物,尝为物所误。今日不鍊人,又为人所怒。物误亦可辩,人怒难往诉。我对人称过,人亦为我恕。
流莺吟
迁乔固有之,出谷未多时。正嫩簧为舌,初新金作衣。替花言灼灼,代柳说依依。柳外晚犹啭,花前晓又啼。啼多因雨过,啭少为春归。莫遣行人听,行人路正迷。
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放言
既得希夷乐,曾无宠辱惊。泥空终是着,齐物到头争。忽忽闲拈笔,时时自写名。谁能苦真性,情外更生情。
首尾吟 其三十二
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自笑时。闲散何尝远人事,语言时复泄天机。至微勋业有难立,尽大功名或易为。成败一归思虑外,尧夫非是爱吟诗。
送苏修撰赴阙四首 其三
阖辟天机未始休,袗衣胝足两何求。巍巍只为苍生事,彼美何尝与九州。
首尾吟 其二十八
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫隐几时。尺寸光阴须爱惜,分毫头角莫矜驰。酒因劝客小盏饮,句到惊人大笔麾。无入何尝不自得,尧夫非是爱吟诗。
三月八日晚步溪上二绝 其二
画笔难描蘋渚意,诗情难状柳堤风。若令妙处人皆会,甘把渔竿伴钓翁。
武夷有感 其一十
道人心与物俱化,对景无思诗自成。诗句自然明造化,诗成造化寂无声(结末)。