评析
清和吟
清而不和,隘而多鄙。和而不清,慢而鲜礼。既和且清,义无定体。时行则行,时止则止。
影论吟
性在体内,影在形外。性往体随,形行影会。体性不存,形影安在。影外之言,曾何足怪。
观三国吟
桓桓鼎峙震雷音,绝唱高踪没处寻。箫鼓一方情未畅,弓刀万里力难任。论兵狼石宁无意,饮马黄河徒有心。虽曰天时亦人事,谁知虑外失良金。
人心
弟兄尚路人,它人安可从。人心方寸间,山海几千重。轻言托朋友,对面九嶷峰。多花必早落,桃李不如松。管鲍死已久,何人继其踪(以上同上书卷七)。
洛阳春吟 其六
十日好花都去尽,可怜青帝用功深。游人莫便无凭据,未必红芳胜绿阴。
盗伯吟 其二
盗伯窥财物,其心只虑添。安得取时贪,却似败时嫌。
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首尾吟 其一○四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫掷笔时。事体顺时为物理,人情安处是天机。坚如金石犹能动,灵若鬼神何可欺。此外更无言语道,尧夫非是爱吟诗。
可必吟
可必人间唯善事,不由天地只由衷。莫嫌效远因而止,更勉其来更有功。
寄君时
我治斯何,曰治吾身。我事斯何,曰事吾亲。我学未信,乃先从仕,孰云乎自治。我亲载老,不知乎养志,孰云乎善事。嗟嗟予季,言以讯予。有诗有书,是足与居。叔兮其归与。嗟嗟予季,歌以启予。有田有庐,亦可与娱。叔兮其归与。
缘识 其三十五
清高宜养性,善事好相兼。果蓏招贤客,心闲道味添。
祀马将军竹枝辞(并序) 其八
几年精爽尚依依,水旱只须来祷祠。劝汝乡人宜善事,祀时同唱竹枝辞。
感事吟又五首 其五
前有亿万年,后有亿万世。中间有寿人,未过百来岁。出口无善言,行身无善事。徒有人之身,殊无人之贵。