评析
病浅吟
病浅之时人不疑,病深之后药难医。劳谦所以有终吉,迷复何尝无大亏。物我中间难著发,天人相去岂容丝。能知古乐犹今乐,省了譊譊多少辞。
寄谢三城太守韩子华舍人
洛阳自为都,二千有余年。举步图籍中,开目今古间。西北岌宫殿,东南倾山川。照人伊洛清,迎门嵩少寒。水竹最佳处,履道之南偏。下有幽人室,一径通柴关。蓬蒿隐其居,藜藿品其餐。上亲下妻子,厚薄随其缘。人虽不堪忧,己亦不改安。阅史悟兴亡,探经得根源。有客谓予曰,子独不通权。清朝能用才,圣主正求贤。道德与仁义,不徒为空言。功业贵及时,何不求美官。上食天子禄,下拯苍生残。通衢张大第,负郭广良田。朱门烂金紫,青楼繁管弦。外厩列肥骏,后庭罗纤妍。入则坐虚堂,出则乘华轩。冠剑何烨烨,气体自舒闲。高谈天下事,广坐生晴烟。人莫敢仰视,屏息候其颜。此所谓男子,志可得而观。又何必自苦,形容若枯鳣。道古人行事,拾前世遗编。而临水一沟,而爱竹数竿。此所谓匹夫,节何足而攀。予敢对客曰,事有难其诠。身非好敝缊,口非恶珍膻。岂不知系匏,而固辞执鞭。盖惧观朵颐,敢忘贲丘园。深极有层波,峻极有层巅。履之若平地,此非人所艰。贫贱人所苦,富贵人所迁。处之若无事,此诚人所难。进行己之道,退养己之全。既未之易地,胡为乎不坚。敢谓客之说,曾无所取焉。猗嗟乎玉兮,产之于荆山。和氏虽云知,楚国未为然。污隆道屈伸,进退时后先。苟不循此理,玉毁谁之愆。道之未行兮,其命也在天。近日游三城,薄言尚盘桓。当世之名卿,加等为之延。或清夜论道,或后池漾船。数夕文酒会,有无涯之欢。十月初寒外,万叶清霜前。归来到环堵,竹窗晴醉眠。仰谢君子知,代书成此篇。
别谢彦国相公三首 其二 其一
仲尼天纵自诚明,造化功夫发得成。见比当初归鲁事,尧夫才业若为情。
首尾吟 其九十二
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫睡觉时。梦后旧欢初髣髴,酒醒前事略依稀。任经生死心无异,虽隔江湖路不迷。因向此中观至理,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一○三
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫无奈时。眼下见荣还见辱,心中疑是又疑非。上阳宫殿空遗堵,金谷园林但落晖。天若有言人可问,尧夫非是爱吟诗。
洗心吟
人多求洗身,殊不求洗心。洗身去尘垢,洗心去邪淫。尘垢用水洗,邪淫非能淋。必欲去心垢,须弹无弦琴。
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杂兴十首 其七
淳熙以后绍熙前,曹马灰寒不复燃。宁作归来词引避,可为劝进表求全。斜川妙语超言外,广武狂谈发酒边。赖有遗文堪可质,世谁陶阮岂其然。
读裴绿野传
未必求全便自全,事须元自贵天然。堂堂圣相裴中立,晚节浮沈亦可怜。
醉太平 悠然阁偶题 其三 题醉仙图为念因寿
颠耶其仙。圣耶贤人。人间龌龊堪怜,向醉乡且眠。歌乎有弦,吟乎有笺。糟邱长据千年,其谁曰不然。
和赵尚书无辩诗 其一
夫子动以易,孟轲性其天。或毁或沮之,于我何加焉。天地犹有憾,伊人得无言。笑彼徇人者,区区欲求全。
踏莎行 其三
翠拂朝云,红沾晓露。孤高应尔招天妒。飘摇应悔舞东风,飘零无觅东风处。湿侵苍苔,两边绿树。绿阴深处春如故。早知风雨宥低枝,一春悔向高枝住。
谢苏自之惠酒
“高士例须怜曲蘖,”此语常闻退之说。我今有说殆不然,曲蘖未必高士怜。醉者坠车庄生言,全酒未若全于天。达人本是不亏缺,何暇更求全处全。景山沉迷阮籍傲,毕卓盗窃刘伶颠。贪狂嗜怪无足取,世俗喜异矜其贤。杜陵诗客尤可笑,罗列八子参群仙。流涎露顶置不说,为问底处能逃禅。我今不饮非不饮,心月皎皎常孤圆。有时客至亦为酌,琴虽未去聊忘弦。吾宗先生有深意,百里双罂远将寄。且言不饮固亦高,举世皆同吾独异。不如同异两俱冥,得鹿亡羊等嬉戏。决须饮此勿复辞,何用区区较醒醉。