评析
人玉吟
玉不自珍人与珍,人珍何谢玉之纯。然知粹美始终一,更看清光表里真。韬韫有名初在石,琢磨成器却须人。古人已死不复见,被褐之言不谬云。
安乐窝中吟 其十
安乐窝中设不安,略行汤剂自能痊。居常无病不服药,就使有灾宜俟天。理到昧时须索讲,情于尽处更何言。自余虚费闲思虑,都可易之为昼眠。
中和吟
性亦故无他,须是识中和。心上语言少,人间事体多。如霖回久旱,似药起沉痾。一物尚不了,其如万物何。
首尾吟 其六十六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫穷理时。语爱何尝过父子,讲和曾未若夫妻。恩多意思翻成恨,欢极情怀却似悲。何事人间不如此,尧夫非是爱吟诗。
为人吟
为人须是与人群,不与人群不尽人。大舜与人焉有异,帝尧亲族亦推伦。人心龃龉一身病,事体和谐四海春。心在四支心是主,四支又复远于身。
观五伯吟
刻意尊名名愈亏,人人奔命不胜疲。生灵剑戟林中活,公道货财心里归。虽则饩羊能爱礼,奈何鸣凤未来仪。东周五百余年内,叹息唯闻一仲尼。
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和景贤十一首 和景贤十一首 其六
十年不遇一相知,恰识龙冈恨见迟。常爱箕山能洗耳,何堪邻舍效颦眉。荣枯贵贱难逃数,用舍行藏自有时。心事纷纷无处说,援毫闲和景贤诗。
首尾吟 其一十六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自励时。适道全由就师学,出尘须是禀天资。好贤只恐知人晚,乐善惟忧见事迟。多谢友朋常见教,尧夫非是爱吟诗。
次韵谢夏自然见寄四首(希贤) 其三
通经闻大道,余事始为诗。初或无人识,终须有己知。真能深造否,孰谓晚成迟。小袖朱弦手,何忧乏子期。
挽籍溪胡先生三首 其一
夫子生名世,穷居几岁年。圣门虽力造,美质自天全。乐道初辞币,忧时晚奏篇。行藏今已矣,心迹故超然。
冬至吟
何者谓之几,天根理极微。今年初尽处,明日未来时。此际易得意,其间难下辞。人能知此意,何事不能知。
与弓王二尉谈诗二首 其一
从来造物只儿嬉,用舍行藏各一时。玉兔金乌元去速,晓猿夜鹤怪归迟。幸然三径菊如旧,且与两梅仙说诗。试问钓车茶具外,当时谁予伴天随。