评析
诗史吟
史笔善记事,长于炫其文。文胜则实丧,徒憎口云云。诗史善记事,长于造其真。真胜则华去,非如目纷纷。天下非一事,天下非一人。天下非一物,天下非一身。皇王帝伯时,其人长如存。百千万亿年,其事长如新。可以辩庶政,可以齐黎民。可以述祖考,可以训子孙。可以尊万乘,可以严三军。可以进讽谏,可以扬功勋。可以移风俗,可以厚人伦。可以美教化,可以和疏亲。可以正夫妇,可以明君臣。可以赞天地,可以感鬼神。规人何切切,诲人何谆谆。送人何恋恋,赠人何勤勤。无岁无嘉节,无月无嘉辰。无时无嘉景,无日无嘉宾。樽中有美禄,坐上无妖氛。胸中有美物,心上无埃尘。忍不用大笔,书字如车轮。三千有余首,布为天下春。
无行吟
无行少年子,京都来往频。功名一生事,歌酒十年春。有数黄金尽,无情白发新。朋从消散尽,赢得病随身。
伤二舍弟无疾而化又一首
兄既名雍弟名睦,弟兄雍睦情何足。居常出入留一人,奉亲教子如其欲。慈父享年七十九,四人稚子常相逐。其间同戏彩衣时,堂上愉愉欢可掬。慈父前年忽倾逝,尔弟今年命还促。独予奉母引四子,日对几筵相向哭。不知肠有几千尺,不知泪有几千斛。断尽滴尽无奈何,向日恩光焉可赎。
自谢用此乐直从天外来
得自苦时终入苦,来从哀处卒归哀。既非哀苦中间得,此乐直从天外来。
未有吟 其一
未有一分功,先立十分敌。所得无分毫,所丧无纪极。
首尾吟 其一二五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫语事时。举动苟能循义理,辩明安用致言辞。艰难图处费心力,容易来时省指挥。欲盖而彰事多矣,尧夫非是爱吟诗。
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首尾吟 其二十九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫咏史时。旷古第成千觉梦,中原都入一枰棋。唐虞玉帛烟光紫,汤武干戈草色萋。观古事多今可见,尧夫非是爱吟诗。
观禹贡九州历代帝王国都地理图
万里江山几废兴,览图真合拊吾膺。三王二帝皆难问,两汉六朝何所称。此日中原全拱北,异时深谷或为陵。看来今古皆如梦,梦境虚无岂足凭。
仁宗皇帝挽词五首 其二
西葬青嵩道,千秋岂复晨。皇图先与子,庙号独称仁。二帝衣裳旧,三王礼乐新。茂陵书奏晚,不及议车巡。
和武川严亚之见寄五首 其一
当年西域未知名,四海无人识晋卿。扈从銮舆三万里,谟谋凤阙九重城。衣冠异域真余志,礼乐中原乃我荣。何日功成归旧隐,五湖烟浪乐余生。
挽薛常州艮斋先生
今代论儒学,如君德最优。是非千古事,出入九家流。身殁言犹在,官卑志未酬。傥令兴礼乐,端不后程仇。
古诗十四首 其一 其一
壮哉沛中歌,命世之雄者。帝王有大度,不在论风雅。绵蕝礼乐修,采诗固无暇。苏李离别辞,亦自关教化。文章与政通,斯岂杂王霸?