能休尘境为真境，未了僧家是俗家。不向此中寻洞府，更于何处觅藏花。

洛阳最得中和气，一草一木皆入看。饮水也须无限乐，况能时复举杯盘。

虽老仍思鼓缶歌，庶几都未丧天和。明夷用晦止于是，无妄生灾终奈何。似箭光阴头上去，如麻人事眼前过。中间若不自为计，所损其来又更多。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自足时。开口笑多无若我，同心言少更为谁。田园管勾凭诸子，樽俎安排仰老妻。不信人间有忧事，尧夫非是爱吟诗。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。意浅不知多则惑，心灵须识动之微。行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。

灞上真人既已翔，四人相顾都无语。徐云天命自有归，不若追踪巢与许。

捉将百脉倒归源，自会天然汞见铅。大地山河皆至宝，谁知身里觅先天。

伏羲先天易，其初一太极。太极生阴阳，阴阳各有画。濂溪何所传，妙得于太极。极上作一圈，一圈只是白。伏羲已为赘，大小圈更十。不知果何意，多是祖河图。所以负笭者，敢于嗤吾徒。愿与易相忘，圈点画皆无。

南窗数度断韦编，茅塞余心未豁然。洞极潜虚浑是梦，观梅卜瓦总非仙。先天妙处无多画，太古真时只一圈。今日从知斯不谬，庖羲更出亦何言。

梅花之外竹扶疏，矮屋明窗著此癯。生意多从閒处见，天机却向语中枯。通身总是先天易，开眼无非太极图。点点若知河洛意，庖牺岂有古今殊。

三绝韦编理尚玄，若为残帙究先天。卷帏坐对梅花月，悟得羲皇未画前。

智身迥出先天地，大用纵横不易知。鼓舞灵源宣众妙，人间天上仰无为。