评析
静坐吟
人生固有命,物生固有定。岂谓人最灵,不如物正性。或闻阴有鬼,善能致人死。致死设有由,死外何所求。又况人之命,系天不系他。阴鬼设有灵,独且奈天何。
瞻礼孔子吟
执卷何人不读书,能知性者又何如。工居天下语言内,妙出世间绳墨余。陶冶有无天事业,权衡治乱帝功夫。大哉赞易脩经意,料得生民以后无。
四可吟
可勉者行,可信者言。可委者命,可托者天。
王公吟
王公大人,天下具瞻;轻流薄习,重损威严。此尚未了,彼安能兼。非唯失道,又复起贪。顶戴儒冠,心存象教。本图心宁,复使心闹。譬如生子,当求克肖。不教义方,教之窃盗。
治乱吟五首 其三 其一
精义入神以致用,利用出入之谓神。神无方而易无体,藏诸用而显诸仁。
春去吟
春去休惊晚,夏来还喜初。残芳虽有在,得似绿阴无。
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首尾吟 其八十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫欢喜时。欢喜焉能便休得,语言须且略形之。胸中所有事既说,天下固无人致疑。更不防闲寻罅漏,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一三二
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫有激时。留在胸中防作恨,发于词上恐成疵。芝兰见处须收采,金玉逢时莫弃遗。到此尧夫常自贺,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其八十五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫中夜时。拥被不眠还展转,披衣却坐忽寻思。死生有命尚能处,道德由人却不知。须是安之以无事,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一二四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫疏散时。早是小诗无捡束,那堪大字更狂迷。既贪李杜精神好,又爱欧王格韵奇。余事不妨闲戏弄,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一○三
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫无奈时。眼下见荣还见辱,心中疑是又疑非。上阳宫殿空遗堵,金谷园林但落晖。天若有言人可问,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其八十四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫爱月时。松上见时偏淡洁,怀中照处特光辉。何如亭午更休转,不奈才圆又却亏。青女素娥应有恨,尧夫非是爱吟诗。