评析
教子吟
为人能了自家身,千万人中有一人。虽用知如未知说,在乎行与不行分。该通始谓才中秀,杰出方名席上珍。善恶一何相去远,也由资性也由勤。
辩熊耳
昔禹别九州,导洛自熊耳。熊耳自有两,未审孰为是。东者近成周,西者隔丹水。书传称上洛,斯言得之矣。
人贵有精神吟
人贵有精神,精神多不醇。有精神而醇,为第一等人。不醇无义理;是非随怒喜。怒以是为非,喜以非为是。怒是善人疏,喜非小人比。败国与亡家,鲜有不由此。娶妻娶柔和,嫁夫嫁才美。安得正妇人,作配真男子。
洛下园池
洛下园池不闭门,洞天休用别寻春。纵游只却输闲客,遍入何尝问主人。更小亭栏花自好,尽荒台榭景才真。虚名误了无涯事,未必虚名总到身。
窥开吟 其三
物理窥开后,人情照破时。正如携宝剑,切玉过如泥。
秋怀三十六首 其一十三
八月炎凉均,气味亦自好。临虚乔木低,远望行人小。有迹事皆妄,无心物都了。何须更问辛,愿君自食蓼。
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首尾吟 其一○四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫掷笔时。事体顺时为物理,人情安处是天机。坚如金石犹能动,灵若鬼神何可欺。此外更无言语道,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其三十七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫喜老时。好话说时常愈疾,善人逢处每忘机。此心是物难为动,其志唯天然后知。诗是尧夫分付处,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其六十六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫穷理时。语爱何尝过父子,讲和曾未若夫妻。恩多意思翻成恨,欢极情怀却似悲。何事人间不如此,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其三十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫对酒时。处世虽无一分善,行身误有四方知。大凡观物须生意,既若成章必见辞。诗者志之所之也,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其三十四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫可叹时。大器晚成当自重,小人难养又何疑。既无一日九迁则,安有终朝三褫之。若向槿花求远到,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其七十二
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自顾时。若有意时非语话,都无情处是肝脾。方将忧己到未到,何暇责人知不知。因喜圣贤用心远,尧夫非是爱吟诗。