评析
同诸友城南张园赏梅 十首 其四
红日坠时情更切,玉山颓处兴还深。攀条时拣繁枝折,不插满头辜此心。
论诗吟
何故谓之诗,诗者言其志。既用言成章,遂道心中事。不止鍊其辞,抑亦鍊其意。鍊辞得奇句,鍊意得余味。
乐物吟
物有声色气味,人有耳目口鼻。万物于人一身,反观莫不全备。
思山吟 其二
秪恐身闲心未闲,心闲何必住云山。果然得手情性上,更肯埋头利害间。动止未尝防忌讳,语言何复著机关。不图为乐至于此,天马无踪自往还。
演绎吟 其三
何者谓知音,知音只在心。肝脾无效验,钟鼓漫搜寻。既若能开物,何须更鼓琴。来仪非为凤,只是感人深。
晓事吟
晓物情人为晓事,知时态者号知人。知人失后却成害,晓事过时还不淳。
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首尾吟 其三十七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫喜老时。好话说时常愈疾,善人逢处每忘机。此心是物难为动,其志唯天然后知。诗是尧夫分付处,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一三三
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫有愧时。空受半来天下拜,却无些子自家为。心能尽处我自慰,力不周时人亦知。只恨一般言未得,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其五十六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫试手时。善死自明非不死,有知谁道胜无知。杨朱眼泪惟能泣,宋玉心胸只解悲。为报西风漫相侮,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其六十九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫独酌时。一盏两盏至三盏,五题七题或十题。只知人事是太古,不信我身非伏羲。为幸居多宜自乐,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其九十四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫行已时。政在我时心必尽,事关人处力难为。人如负我我何预,我若辜人人有词。就责莫如躬自厚,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一十四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫默识时。初有意时如父子,到无情处类蛮夷。眼前成败尚不见,天下安危那得知。始信知人是难事,尧夫非是爱吟诗。