评析
垂柳
门前垂柳正依依,更被东风来往吹。忘了自家今已老,却疑身是少年时。
莫如吟 其二
仁莫如父子,义莫如君臣。二者尚有失,自余恶足论。
首尾吟 其一一七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫无必时。或让或争时既往,相因相革事难齐。羲轩尧舜前规矩,汤武桓文旧范围。一笔写成还抹了,尧夫非是爱吟诗。
富贵吟
大舜与人同好恶,以人从欲得安乎。能知富贵寻常事,富贵能骄非丈夫。
过比干墓
精诚皎于日,发出为忠辞。方寸已尽破,独夫犹不知。高坟临大道,老木无柔枝。千古存遗像,翻为谄子嗤。
先几吟
先几能识是吾侪,慎勿轻为世俗咍。把似众中呈丑拙,争如静里且谈谐。奇花万状皆输眼,明月一轮长入怀。似此光阴岂虚过,也知快活作人来。
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自警三首 其二
当仁贵不让,见义忌无勇。今人无魏颗,勿望渠形梦。
赐萧瑀
疾风知劲草,板荡识(一作昏日辨)诚臣。勇夫安识义,智者必怀仁。
林治中近有捕虎之役调以拙诗
豺狼当道实堪嗔,就乳于菟笑楚臣。冯妇下车宜众说,将军射石见心真。渡河应避冯河勇,搏兽终归舞兽仁。他日朕虞须命益,九官济济定相亲。
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 其六
天命日流行,维仁亦无息。君子以自强,兹言致其力。求仁固多方,寸心惟自克。四勿犹勇兵,摧枯破敌国。
魏总干嘉父以果斋求诗为赋二章 其一
请言山下出泉蒙,蒙养从来有圣功。三德知仁非好勇,六爻险止要时中。申枨有欲刚安在,曾子无仁毅不洪。以果名斋兼众德,力行方见古人风。
文宣王及其弟子赞 其一十三
养才以道,圣人兼济。始谓不仁,问鲍良喜。寓志农圃,似睽仁义。学稼之辞,岂姑舍是。