评析
争让吟
有让岂无争,无沿安有革。争让起于心,沿革生于迹。羲轩让以道,尧舜让以德。汤武争以功,桓文争以力。
天津感事二十六首 其一十六
溪边闲坐眼慵开,波射长堤势欲摧。多少水禽文彩好,几番飞去又飞来。
观物吟四首 其一
日月无异明,昼夜有异体。人鬼无异情,生死有异理。既未能知生,又焉能知死。既未能事人,又焉能事鬼。
观物吟 其二
淳厚之人少秀慧,秀慧之人少审谛。安得淳厚又秀慧,与之共话人间事。
四小吟简陈季常
八月小春天,小花开且殷。晚来经小雨,遂使小车闲。
洗竹
岁寒松柏共经秋,丛剉无端蔽翳稠。遍地冗枝都与去,倚天高干一齐留。应龙吟后声能效,仪凤来时功可收。未说其他为用处,此般风格最难俦。
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自警三首 其二
当仁贵不让,见义忌无勇。今人无魏颗,勿望渠形梦。
赐萧瑀
疾风知劲草,板荡识(一作昏日辨)诚臣。勇夫安识义,智者必怀仁。
林治中近有捕虎之役调以拙诗
豺狼当道实堪嗔,就乳于菟笑楚臣。冯妇下车宜众说,将军射石见心真。渡河应避冯河勇,搏兽终归舞兽仁。他日朕虞须命益,九官济济定相亲。
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 其六
天命日流行,维仁亦无息。君子以自强,兹言致其力。求仁固多方,寸心惟自克。四勿犹勇兵,摧枯破敌国。
魏总干嘉父以果斋求诗为赋二章 其一
请言山下出泉蒙,蒙养从来有圣功。三德知仁非好勇,六爻险止要时中。申枨有欲刚安在,曾子无仁毅不洪。以果名斋兼众德,力行方见古人风。
文宣王及其弟子赞 其一十三
养才以道,圣人兼济。始谓不仁,问鲍良喜。寓志农圃,似睽仁义。学稼之辞,岂姑舍是。