评析
三皇吟
三皇之世正熙熙,乌鹊之巢俯可窥。当日一般情味切,初春天气早晨时。
所学吟
人之所学,本学人事。人事不修,无学何异。
知音吟
仲尼始可言无意,孟子方能不动心。莫向山中寻白玉,但于身上觅黄金。山中白玉有时得,身上黄金无处寻。我辈何人敢称会,安知世上无知音。
谢寿安簿寄锦屏山下所失剪刀
江夏尚能悲坠履,少原唯解泣遗簪。一刀所失安足系,不那久经人用心。
和王规甫司勋见赠
何止千年与万年,岁寒松桂独依然。若无扬子天人学,安有庄生内外篇。已约月陂寻白石,更期金谷弄清泉。谁云影论纷纭甚,一任山巅复起巅。
老去吟 其一
老去无成不入时,中年养病只吟诗。因乘意思要舒放,肯把语言生事治。世上闲愁都一致,人间何务更能为。携筇晚步天津畔,为报沙鸥慎勿飞。
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长溪建善寺四首 燕庵
已涉艰危地,方能处燕安。人间不可忽,须向静中看。
天津感事二十六首 其二十六
了生始可言常事,知性方能议大猷。只此长川无昼夜,为谁驱逼向东流。
伤足
灾由无妄得,为患固非深。乖已摄生理,贻亲忧虑心。乍然艰步履,偶尔阻登临。逾月方能出,难忘乐正箴。
首尾吟 其五十四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫髣髴时。写字吟诗为润色,通经达道是镃基。经纶亦可为余事,性命方能尽所为。可谓一生男子事,尧夫非是爱吟诗。
宿船家小舟中凡三日夜作此
自昔说离乱,经时足叹吁。何为来旷野,端是辱泥涂。相国跛男子,封侯裸丈夫。未须多感慨,事业出艰虞。
演绎吟 其一
万事入沈吟,其来味更深。虽然曾过眼,须是更经心。过眼未尽见,经心肯尽寻。尽寻能得见,方始是真金。