评析
感事吟又五首 其一
万物有精英,人为万物灵。必先详事体,然后论人情。气静形安乐,心闲身太平。伊耆治天下,不出此名生。
秋暮西轩
绕栏种菊一齐芳,户牖轩窗总是香。得意不能无兴咏,乐时况复遇丰穰。深秋景物随宜好,向老筋骸粗且康。饮罢何妨更登眺,烂霞堆里有斜阳。
天津感事二十六首 其七
人言垂钓辩浮沉,辩著浮沉用意深。吾耻不为知害性,等闲轻动望鱼心。
窥开吟 其一
物理窥开后,人情照破时。一身都是我,瘦了又还肥。
观物吟
地以静而方,天以动而圆。既正方圆体,还明动静权。静久必成润,动极遂成然。润则水体具,然则火用全。水体以器受,火用以薪传。体在天地后,用起天地先。
首尾吟 其五十二
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫记所思。少日过从都似梦,老年光景只如飞。快心事固难强觅,到手物如何不为。欲俟河清人寿几,尧夫非是爱吟诗。
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长溪建善寺四首 燕庵
已涉艰危地,方能处燕安。人间不可忽,须向静中看。
天津感事二十六首 其二十六
了生始可言常事,知性方能议大猷。只此长川无昼夜,为谁驱逼向东流。
伤足
灾由无妄得,为患固非深。乖已摄生理,贻亲忧虑心。乍然艰步履,偶尔阻登临。逾月方能出,难忘乐正箴。
首尾吟 其五十四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫髣髴时。写字吟诗为润色,通经达道是镃基。经纶亦可为余事,性命方能尽所为。可谓一生男子事,尧夫非是爱吟诗。
宿船家小舟中凡三日夜作此
自昔说离乱,经时足叹吁。何为来旷野,端是辱泥涂。相国跛男子,封侯裸丈夫。未须多感慨,事业出艰虞。
演绎吟 其一
万事入沈吟,其来味更深。虽然曾过眼,须是更经心。过眼未尽见,经心肯尽寻。尽寻能得见,方始是真金。