评析
忆梦吟
心足而家贫,体疏而情亲。开襟知骨瘦,发语见天真。
首尾吟 其九十七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫用畜时。史籍始终明治乱,经书表里见安危。庖羲可作三才主,孔子当为万世师。不止前言与往行,尧夫非是爱吟诗。
迷悟吟
君子改过,小人饰非。改过终悟,饰非终迷。终悟福至,终迷祸归。
知音吟
仲尼始可言无意,孟子方能不动心。莫向山中寻白玉,但于身上觅黄金。山中白玉有时得,身上黄金无处寻。我辈何人敢称会,安知世上无知音。
观物吟四首 其一
日月无异明,昼夜有异体。人鬼无异情,生死有异理。既未能知生,又焉能知死。既未能事人,又焉能事鬼。
天人吟
知尽人情天岂异,未知何啻隔天地。少时气锐未更谙,不信人间有难事。知尽人情与天意,合而言之安有二。能推己心达人心,天下何忧不能治。
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缘识(并序) 其二十七
世途含万象,稽古便知今。大树垂清影,如花耀碧岑。虚劳空自白,德行胜黄金。有过而能改,无为积善深。
赠吴氏甥二首 其一
男儿何所急,为学要立志。此志苟坚彊,天下无难事。超然贵于物,万善无不备。厥初本高明,有过则昏蔽。但能改其过,辉光照无际。厥初本笃实,有过则虚伪。但能改其过,金玉等精粹。改过贵乎勇,不勇真自弃。有过如坑阱,改过如平地。平地可安行,坑阱宜急避。事亲贵乎孝,事长贵乎弟。是为立身本,奉承无失坠。门户久衰颓,盍作兴起计。是心通神明,勿使形骸累。持之久而纯,百福如川至。
恩义吟
恩深者亲,义重者君。恩义两得,始谓之人。
先贤八咏 三闾纫兰 其五 嵇康抚琴
先生人中豪,志不肯司马。一曲广陵散,绝世不可写。
妇女之孝二十首 辟司徒妻 其一十八 郑义宗妻
抵死侍姑侧,宁知有妾身。若怀白刃顾,尚得谓之人。
和皇太子忏悔诗
习恶归礼忏,有过称能改。圣德及群生,唱说信兼采。翘心荡十恶,邈诚销五罪。三缚解智门,六尘清法海。超然故无着,逍遥新有待。