评析
言行吟
能言未是难,行得始为艰。须是真男子,方能无厚颜。
未有吟 其一
未有一分功,先立十分敌。所得无分毫,所丧无纪极。
首尾吟 其六十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不乐时。明月恰圆还却缺,好花才盛又成衰。返魂丹向何人用,续命汤于甚处施。天听虽高只些子,尧夫非是爱吟诗。
和孙传师秘校见赠
天津南畔是吾庐,时荷夫君枉乘车。始为退来忘检束,却因闲久长空疏。与其功业逋青史,孰若云山负素书。一片丹诚最难状,庶几长得类舟虚。
偶书
天生万物,各遂其一。唯人最灵,万物能并。芝兰芬芳,麒麟凤凰。此类之人,鲜有不臧。狼毒冶葛,枭鸩蛇蝎。此类之人,鲜有不孽。臧唯思安,孽唯思残。日夜无息,相代于前。天无私覆,地无私载。俱能含养,始知广大。
王公吟
王公大人,天下具瞻;轻流薄习,重损威严。此尚未了,彼安能兼。非唯失道,又复起贪。顶戴儒冠,心存象教。本图心宁,复使心闹。譬如生子,当求克肖。不教义方,教之窃盗。
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赠黄庭筠举进士
橘柚生南国,幽林日葱茜。上有嘉禽鸣,五色被余绚。彼美发华英,厥包待秋荐。根本当自持,无为风土变。
绍兴朝会十三首 其一
至治发闻惟声香,播厥臻穰穰。农夫之庆岁其有,禾易长亩仓箱。时和物阜粟滋茂,嘉生骈穗来呈祥。自今以始大岂美,行旅不用齐糇粮。
五子歌
皇祖有训。民可近。不可下。民惟邦本。本固邦宁。予视天下愚夫愚妇。一能胜予。怨岂在明。不见是图。予临兆民。懔乎若朽索之驭六马。为人上者。奈何不敬。训有之。内作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墙。有一于此。未或不亡。惟彼陶唐。有此冀方。今失厥道。乱其纪纲。乃底灭亡(○同上)。明明我祖。万邦之君。有典有则。贻厥子孙。关石和钧。王府则有。荒坠厥绪。覆宗绝祀(○同上)。呜呼曷归。予怀之悲。万姓仇予。予将畴依。郁陶乎予心。颜厚有忸怩。弗慎厥德。虽悔可追。
神功盛德诗 神州 其一
茫茫神州,有疆有理。歼殄豺虎,剪夷荆杞。人可以群,神获其祀,惟宣祖是畀。道有伦极,克建克叙。不丧厥猷,物有其纪。既污者隆,何千万年。施于孙子,惟宣祖所畀。其畀惟何,笃生真人。作之孔武,敏则有神。乃圣嗣德,益之以文。庆既令矣,克成厥勋。
陆文安(九渊) 书稿泛舟二帖赞
自吾道之既南,闽浙湘潭,鼎立而三。圣涂康庄,先生盖与之扬镳而并骖矣。观其家人唯诺之际,惟理义是探,惟人物是耽,惟世道是参。公取饱谙,包罗浑涵,舍是弗谭。其亦如夫任重道远,必求其所谓合人己而无惭者耶。璧瑴珠骈,有此尺函。式严厥藏,勿蠹勿蟫。
变欧阳子秋声
银河耿高树,璧月流中庭。有声西南来,厥闻浩以盈。或泠泠为风,或殷殷如霆。元戎啸中军,猛士赴敌营。但闻人马行,弗省金铁鸣。天地始气肃,乾坤亦尘清。岂有一草木,而不知秋声。