评析
答李希淳屯田三首 其一
去岁尝蒙远寄诗,当时已叹友朋希。如今存者殆非半,不纵欢游待几时。
首尾吟 其四十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自负时。暖日才从桃李过,凉风又向芰荷吹。月华正似金波溜,雪片还如柳絮飞。此乐太平然后见,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其三十七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫喜老时。好话说时常愈疾,善人逢处每忘机。此心是物难为动,其志唯天然后知。诗是尧夫分付处,尧夫非是爱吟诗。
演绎吟 其一
万事入沈吟,其来味更深。虽然曾过眼,须是更经心。过眼未尽见,经心肯尽寻。尽寻能得见,方始是真金。
逸书吟
丹山谁道凤为巢,事下吾能见九苞。逸句得时如虎变,大篇成处若神交。千端蜀锦新番样,万树春华暖弄梢。天马无踪周八极,但临风月镫相敲。
寒夜吟
天加一上寒,我添一重被。不出既往言,不为已甚事。责己重以周,与人不求备。唯是大圣人,能立无过地。
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欢喜吟
扬善不扬恶,记恩不记雠。人人自欢喜,何患少交游。
感寓 其五十二
为善为君子,君子喻于义。为恶为小人,小人喻于利。所思既不同,善恶岂相类。义利自两途,理欲所由异。譬之食饮然,而各有所嗜。恶臭与馨香,伊人自知味。吁嗟义利间,慎无迷厥志。北轲有法言,君子所当识。
四义吟
小人固无知,唯以利为视。君子固不欺,见得还思义。思义不顾死,见利或忘生。二者之所起,平之与不平。
君子吟
君子与义,小人与利;与义日兴,与利日废。君子尚德,小人尚力;尚德树恩,尚力树敌。君子作福,小人作威;作福福至,作威祸随。君子乐善,小人乐恶;乐恶恶至,乐善善归。君子好誉,小人好毁;好毁人怒,好誉人喜。君子思兴,小人思坏;思兴召祥,思坏召怪。君子好与,小人好求;好与多喜,好求多忧。君子好生,小人好杀;好生道行,好杀道绝。
赠星学张月台
富与贵在天,君子不谓性。贤不肖在人,君子不谓命。是以张月台,可疑亦可信。修身以俟之,人定天亦定。
绝命诗二首 其一
义实动君子,主辱死忠臣。何以明是节,将解七尺身。