评析
首尾吟 其一十二
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫渐老时。每用风骚观物体,却因言语漏天机。林间车马自稀到,尘外杯觞不浪飞。六十一年无事客,尧夫非是爱吟诗。
秋日
满目平原百里赊,寂寥深处见人家。三间草屋无樵爨,一□□□有野花。远出小童寻路径,归来老叟带烟霞。数声起笛寒山暮,光照柴门月满斜。
和祖龙图见寄
吾家职分是云山,不见云山不解颜。游兴亦难拘日阻,梦魂都不到人间。烟岚欲极无涯乐,轩冕何尝有暂闲。洛社交朋屡相约,几时曾得略跻攀。
金帛吟
金帛一种物,所用固不常。聘则谓之币,赆则谓之将。贸则谓之货,积则谓之藏。赂则谓之贿,窃则谓之赃。
义利吟
君子尚义,小人尚利。尚利则乱,尚义则治。
送王伯初学士赴北京机宜
丈夫志气盖棺定,自有雄图系重轻。去路不能无感旧,到官争忍便忘情。闲时语话贵精密,先事经营在太平。谁谓御戎无上策,伐人谋处不须兵。
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欢喜吟
扬善不扬恶,记恩不记雠。人人自欢喜,何患少交游。
感寓 其五十二
为善为君子,君子喻于义。为恶为小人,小人喻于利。所思既不同,善恶岂相类。义利自两途,理欲所由异。譬之食饮然,而各有所嗜。恶臭与馨香,伊人自知味。吁嗟义利间,慎无迷厥志。北轲有法言,君子所当识。
四义吟
小人固无知,唯以利为视。君子固不欺,见得还思义。思义不顾死,见利或忘生。二者之所起,平之与不平。
君子吟
君子与义,小人与利;与义日兴,与利日废。君子尚德,小人尚力;尚德树恩,尚力树敌。君子作福,小人作威;作福福至,作威祸随。君子乐善,小人乐恶;乐恶恶至,乐善善归。君子好誉,小人好毁;好毁人怒,好誉人喜。君子思兴,小人思坏;思兴召祥,思坏召怪。君子好与,小人好求;好与多喜,好求多忧。君子好生,小人好杀;好生道行,好杀道绝。
赠星学张月台
富与贵在天,君子不谓性。贤不肖在人,君子不谓命。是以张月台,可疑亦可信。修身以俟之,人定天亦定。
绝命诗二首 其一
义实动君子,主辱死忠臣。何以明是节,将解七尺身。