评析
天津感事二十六首 其二十五
郏鄏城中同德友,凤凰楼下会中秋。芳樽倒尽人归去,月色波光战未休。
过温寄巩县宰吴秘丞
风软玉溪腾醉骑,花繁石窟漾歌舟。相望咫尺仙凡隔,不得同陪三月游。
首尾吟 其五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫可爱时。宝鉴造形难著发,鸾刀迎刃岂容丝。风埃若不来侵路,尘土何由得上衣。欲论诚明是难事,尧夫非是爱吟诗。
故连昌宫
洛水来西南,昌水来西北。二水合流处,宫墙有遗壁。行人徒想像,往事皆陈迹。空余女几山,正对三乡驿。
读古诗
闲读古人诗,因看古人意。古今时虽殊,其意固无异。喜怒与哀乐,贫贱与富贵。惜哉情何物,使人能如是。
训世孝弟诗十首
子孝亲兮弟敬哥,莫因微利遽伤和。黄金柜内休嫌少,阴德冥中要积多。私曲岂知公直在,刚强无奈善柔何。古今简籍多名誉,子孝亲兮弟敬哥。
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首尾吟六首 其三
祸福皆由自己为,莫谈气数怠脩持。壮夫饮酖难逃死,贫者营资不绝炊。贵骨插身遭斲凿,饿文入口繫安危。鬼神予夺无他意,祸福皆由自己为。
答何楚才
有客能操耒,而舍其良田。有客善攻玉,而探珠于渊。二者之是非,子以谓何如。子乃舍所急,若是其渠渠。然余有二说,可为不可为。所为不可者,子家无寒饥。所谓可为者,奉养之所资。余此二说者,子当慎择之。余尝奇子貌,亦尝怜子文。不能为子谋,嗟哉空云云。
梧桐树
守真元,专一气。婴儿养就吾身里。十月胎圆备。万般譬喻总皆非。大底由他心意地。外觅徒劳耳。
治乱吟五首 其三 其五
天能生而不能养,地能养而不能生。火能烹而不能沃,水能沃而不能烹。天地尚犹无全功,水火何由有全能。得用二者交相养,反为二者交相凌。
韩退之《孟郊墓铭》云:以昌其诗。举此问王定国,当昌其身耶,抑昌其诗也?来诗下语未契,作此答之
昌身如饱腹,饱尽还当饥。昌诗如膏面,为人作容姿。不如昌其气,郁郁老不衰。虽云老不衰,劫坏安所之。不如昌其志,志壹气自随。养之塞天地,孟轲不吾欺。人言魏勃勇,股栗向小儿。何如鲁连子,谈笑却秦师。慎勿怨谤谗,乃我得道资。淤泥生莲花,粪壤出菌芝。赖此善知识,使我枯生荑。吾言岂须多,冷暖子自知。
病起吟
病作因循一月前,岂期为苦稍淹延。朝昏饮食是难进,躯体虚羸不可言。既劝佳宾持酒盏,更将大笔写诗篇。始知心者气之帅,心快沉痾自释然。