评析
雨犯吟
这般事业人难继,此个功夫世莫传。窥牖知天乃常事,不窥牖见是知天。
安乐窝中吟 其七
安乐窝中三月期,老来才会惜芳菲。自知一赏有分付,谁让万金无孑遗。美酒饮教微醉后,好花看到半开时。这般意思难名状,只恐人间都未知。
是夕宿至锦屏山下
寻常看月亦婵娟,不似今宵特地圆。疑是素娥纾宿憾,相逢为在锦屏前。
感事吟又五首 其一
万物有精英,人为万物灵。必先详事体,然后论人情。气静形安乐,心闲身太平。伊耆治天下,不出此名生。
仁者吟
仁者难逢思有常,平居慎勿恃无伤。争先径路机关恶,近后语言滋味长。爽口物多须作疾,快心事过必为殃。与其病后能求药,不若病前能自防。
题淮阴侯庙十首 其九
韩信恃功前虑寡,汉皇负德尚权安。幽囚必欲擒来斩,固要加诸甚不难。
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首尾吟六首 其三
祸福皆由自己为,莫谈气数怠脩持。壮夫饮酖难逃死,贫者营资不绝炊。贵骨插身遭斲凿,饿文入口繫安危。鬼神予夺无他意,祸福皆由自己为。
答何楚才
有客能操耒,而舍其良田。有客善攻玉,而探珠于渊。二者之是非,子以谓何如。子乃舍所急,若是其渠渠。然余有二说,可为不可为。所为不可者,子家无寒饥。所谓可为者,奉养之所资。余此二说者,子当慎择之。余尝奇子貌,亦尝怜子文。不能为子谋,嗟哉空云云。
梧桐树
守真元,专一气。婴儿养就吾身里。十月胎圆备。万般譬喻总皆非。大底由他心意地。外觅徒劳耳。
治乱吟五首 其三 其五
天能生而不能养,地能养而不能生。火能烹而不能沃,水能沃而不能烹。天地尚犹无全功,水火何由有全能。得用二者交相养,反为二者交相凌。
韩退之《孟郊墓铭》云:以昌其诗。举此问王定国,当昌其身耶,抑昌其诗也?来诗下语未契,作此答之
昌身如饱腹,饱尽还当饥。昌诗如膏面,为人作容姿。不如昌其气,郁郁老不衰。虽云老不衰,劫坏安所之。不如昌其志,志壹气自随。养之塞天地,孟轲不吾欺。人言魏勃勇,股栗向小儿。何如鲁连子,谈笑却秦师。慎勿怨谤谗,乃我得道资。淤泥生莲花,粪壤出菌芝。赖此善知识,使我枯生荑。吾言岂须多,冷暖子自知。
病起吟
病作因循一月前,岂期为苦稍淹延。朝昏饮食是难进,躯体虚羸不可言。既劝佳宾持酒盏,更将大笔写诗篇。始知心者气之帅,心快沉痾自释然。