评析
和君实端明花庵二首 其一
不用丹楹刻桷为,重重自有翠阴垂。后人继取天真意,种莳增华非所宜。
先天吟
先天天弗违,后天奉天时。弗违无时亏,奉时有时疲。
人事吟
人有去就,事无低昂;迹有疏密,人无较量。能此四者,自然久长。
天人吟
天生此身人力寄,人力尽兮天数至。天人相去不毫芒,若有毫芒却成二。
两岁锦屏之游不克见郑令因以寄之
岁岁群芳正烂开,锦屏山下赏春来。两年不得陪山躅,洞里仙人出未回。
诗史吟
史笔善记事,长于炫其文。文胜则实丧,徒憎口云云。诗史善记事,长于造其真。真胜则华去,非如目纷纷。天下非一事,天下非一人。天下非一物,天下非一身。皇王帝伯时,其人长如存。百千万亿年,其事长如新。可以辩庶政,可以齐黎民。可以述祖考,可以训子孙。可以尊万乘,可以严三军。可以进讽谏,可以扬功勋。可以移风俗,可以厚人伦。可以美教化,可以和疏亲。可以正夫妇,可以明君臣。可以赞天地,可以感鬼神。规人何切切,诲人何谆谆。送人何恋恋,赠人何勤勤。无岁无嘉节,无月无嘉辰。无时无嘉景,无日无嘉宾。樽中有美禄,坐上无妖氛。胸中有美物,心上无埃尘。忍不用大笔,书字如车轮。三千有余首,布为天下春。
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趋向
舍我灵龟,观我朵颐。背义从利,人无远思。贲于丘园,束帛戋戋。既能图大,小在其间。
义利吟
君子尚义,小人尚利。尚利则乱,尚义则治。
感寓 其五十二
为善为君子,君子喻于义。为恶为小人,小人喻于利。所思既不同,善恶岂相类。义利自两途,理欲所由异。譬之食饮然,而各有所嗜。恶臭与馨香,伊人自知味。吁嗟义利间,慎无迷厥志。北轲有法言,君子所当识。
君子吟
君子与义,小人与利;与义日兴,与利日废。君子尚德,小人尚力;尚德树恩,尚力树敌。君子作福,小人作威;作福福至,作威祸随。君子乐善,小人乐恶;乐恶恶至,乐善善归。君子好誉,小人好毁;好毁人怒,好誉人喜。君子思兴,小人思坏;思兴召祥,思坏召怪。君子好与,小人好求;好与多喜,好求多忧。君子好生,小人好杀;好生道行,好杀道绝。
赠薛播州诗 其五
有帛贲丘园,生刍自幽谷。尘芳金马路,澜清凤池澳。零露既垂光,清风复流穆。倾盖如旧知,弹冠岂新沭。利心金各断,芬言兰共馥。
四义吟
小人固无知,唯以利为视。君子固不欺,见得还思义。思义不顾死,见利或忘生。二者之所起,平之与不平。