评析
至论吟
民于万物已称珍,圣向民中更出群。介石不疑何尽日,知几何患未如神。若无刚果难成善,既有精明又贵纯。祸福兆时皆有渐,不由天地只由人。
首尾吟 其二
尧夫非是爱吟诗,安乐窝中坐看时。一气旋回无少息,两仪覆焘未尝私。四时更革互为主,百物新陈争效奇。享了许多家乐事,尧夫非是爱吟诗。
和司马君实崇德久待不至 其二
天启夫君八斗才,野人中路必须回。神仙一句难忘处,花外小车犹未来。
首尾吟 其三十二
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自笑时。闲散何尝远人事,语言时复泄天机。至微勋业有难立,尽大功名或易为。成败一归思虑外,尧夫非是爱吟诗。
十八日逾牵羊坂南达伊川坟上
三尺荒坟百尺山,生身慈爱在其间。此情至死不能尽,日暮徘徊又且还。
听琴
琴宜入夜听,别起一般清。才觉哀猿绝,还闻离凤鸣。青山无限好,白发不须惊。会取坐忘意,方知太古情。
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文宣王及其弟子赞 其四
懿德贤行,有一则尊。子也履之,成性存存。骍角有用,犁牛莫论。刑政之言,惠施元元。
极高明亭诗为曾以敬作 其七
知崇效天,礼卑法地。成性之存,内外交致。
和李伯时韵送行七首 其三
当年成性独存存,闻道今为五女门。收拾桑榆早栖泊,香烟轻卷静朝昏。
宇宙吟
宇宙在乎手,万物在乎身。绵绵而若存,用之岂有勤。
续南有樛木
彼樛者木,轮囷其质。既干既跋,匪枉伊直。时乎倒植,自卑自抑。胶轕蟠屈,形诡貌谲,于时好乎弗适。彼樛者木,拥肿其资。既节既枝,匪正伊攲。时乎倒垂,自抑自卑。勃窣离奇,根恬蒂怡,于性元兮弗迷。弗适时好,暴客不到。暴客不到,轶出乎危道。弗迷性元,灵主长存。灵主长存,驯入乎妙门。危道我出,妙门我入。有谓我为兮不才之物。不谓我得兮不才之物(四库本作力)。
古意二首 其二
种木必培根,清流必澄源。根源得其理,流末乃可言。圣贤本始务,条达盖自然。时俗枝委求,持操空尔烦。存存此成性,道义斯其门。