评析
故庆云长老?赞(丙戌)
七尺躯,归底处。一尺素,写得住。是真是假,有眼看觑。
敷文阁学士李仁甫挽词十绝(甲辰) 其九
蓬监曾叨继后尘,史闱何幸对题名。非才自是无能役,太息难忘故旧情。
寄题永新张氏无尽藏堂
山间明月江上风,取之无禁用不穷。仇仙一发醯鸡蒙,往往择胜贪天功。斯堂飞梁挟双虹,坐客常满尊不空。翰林主人极形容,无奈圆缺雌与雄。岂如清都广寒宫,默存身已游其中。长春不夜四序同,御寇法善聊相从。
次韵李得善学录需酒纳妇
合好须凭曲米春,分甘那暇问醨醇。遥知北海招嘉客,共贺东床得好姻。
予平生愿学忠恕既以自勉亦告于人王牒正则闻而悦之归作唯斋九万里风斯下矣写衰容命之赞
中心为忠,如心为恕。勉强行之,道其殆庶。苟憎鬷蔑之貌恶,而废一言于堂下(自注:音户)。则所谓唯之与阿,不能以寸而相去矣。
任漕子严(诏) 挽词(癸丑)
壮志宵兴著祖鞭,雄辞锐欲勒燕然。一生仅踏金门地,半世常游玉笥天。胜墅棋高无敌手,夺袍句好有新编。高风高上凌云阁,那复观梅月照筵。
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米元章临谢安八月帖赞
八月一帖,无为宝晋之刻,则其初也。兵燬而后重取而镌,遗其精而得其粗也。京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也。此帖亦其同时,同出于尚方之储也。芾之嗜帖,所谓麻纸十万,足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同,盖所临虽出一手,而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡,出于率意之真,而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳,芾所居也。两临本之并传,尚可以见其人之绪余也。
挽懿节皇后词五首 其三
内治推炎宋,名参列后贤。若为忧国步,遽报损天年。未畅关雎化,空腾炜管传。六宫遵旧训,女则有遗篇。
枕上
江门水上庐山颠,蒲团展卧羲皇前,洗手一弄琴无弦。江门之水常渊渊,月光云影江吞天,安得古今名家如刘文靖、庄定山题一言,洞视千古如浮烟。江门水与银河连,又何必栖栖向钓鱼台上来打眠。夫然后信性气果江湖,行藏动星象,同符羊裘老子,未化之迹、可见之形,以为旷世之贤而思齐,其贤也耶。
一剪梅
道学从来不则声。行也东铭,坐也西铭。爷娘死后更伶丁,也不看经,也不斋僧。却言渊子太狂生。行也轻轻,坐也轻轻。他年青史总无名,你也能亨,我也能亨。
长芦夫和尚真赞
松枯竹瘦,是其岁寒也。山高水深,不可犯干也。取多国士,庄严此土,如陶家手也。拂除方丈,置榻而坐,一不受也。首出万物,渊默雷吼,寂寥者之参也。若夫以法界印,印毛印海,则惊僧繇而走巫咸也。
寄范郎中 其二
相门有相未多年,德行双全亚子骞。匪晚南归施有政,也应示辱用蒲鞭。