是是非非口即心，扫除人伪只天真。身全五福仍通贵，造物因公劝善人。

吻燥谁濡翰墨场，绝思齿烦漱甘芳。粉身莫惜归汤鼎，要与团龙发暗香。

诗社飘零二十年，春官老子复登仙。豫章幸有横枝在，好觅鸾胶续断弦。

买山老山间，乃识山之容。爱山无古今，此论谁非同。仇仙来匡庐，一转语独工。不识山面目，只缘在山中。譬之尘漠漠，又如水溶溶。人鱼居其间，孰识碍与通。我昔少年日，自携七尺筇。盘旋山南北，憩息林西东。朝看山之横，暮看山之纵。贪多眼为乏，陟险足已慵。拱揖且不暇，赏识良自蒙。方悟白司马，草堂对穹隆。彼既若献状，此亦如发蒙。秀甲天下山，至言出心胸。今君欲继之，筑堂会奇峰。何尝远城市，而能日迎逢。山形不动体，山色含真空。风云有蓄泄，气象无终穷。雨余四面翠，日丽千仞红。氤氲香炉烟，挺拔双剑锋。最爱五老人，崚嶒美所钟。可望不可即，有意容相从。罗列皆儿孙，几席次第供。山虽跨两邦，兹焉实长雄。不为堂上客，讵信山有宗。寄语游山者，毋徒走憧憧。

鹿鸣旧籍晚重看，翰墨场中兴久阑。同榜诸郎皆举首，老夫安得不衰残。

遍走三台一日中，前年乐事转头空。新楼期对萸并菊，旧约翻吟雨与风。鱼绕长江殊有味，酒篘大瓮浩无穷。登临何必拘重九，脚力强时信即通。

诗书以沃其中兮，睟自盎乎吾之余。衣冠以正其外兮，俨自媚乎吾之初。情周乎与物兮，于由由而介介。义见乎应事兮，于胶胶而舒舒。庶乎免于今之世兮，其将进于马少游王彦方之徒与。

调古风高，神清气逸。闻一唯升素王之堂，见微笑入空王之室。恢恢绰绰兮以一而贯万，寂寂寥寥兮会万而归一。此岂非八十三，住龙床角边。南山之净慈，佛照之真子，北涧老贼者耶。

家山水兮，静忘处所。友鱼鸟兮，动忘尔汝。默默之得谁传，的的之宗自举。冰壶春未回，而痕垢无些。玉林月已上，而清光有许。湛存此个宗乘，肯坏人家男女。黄梅之钵笑夜偷，少室之衣疑浪与。方彻地区，圆该天宇。神发幽而空谷应呼，声出碍而霜钟忽杵。

窘墙堵之伏潜兮，登斯楼以遐观。匪吾居之为隘兮，乾坤曶其盂盘。仰攀甍而拊楯兮，宇旷旷而益宽。彼何大而能舒兮，吾何眇而莫闲。霜肃垄而木枯兮，潦收窦而泽乾。蓬鸣野而相追兮，知海冰而天寒。左睇兮城闉，右盼兮林坰。商贾纷其昼合兮，陶冶蓊其烟兴。之罘杳以在东，双柏近而青青。物暇遽之不同兮，余亦不知其何情。聊浮游以相羊兮，初怫郁而中清。彼坱圠之无垠兮，人驹隙之暂更。道本夷而世险兮，夸夺餍而卒平。周垣兀其跨衍兮，逝千古于樵耕。春与秋之不淹兮，岁忽忽其峥嵘。招摇指于北陆兮，澹黄宫之阳生。固天道之反覆兮，气默会而孤萌。朝卷箔而极望兮，稍雾廓而日晶。及旸景之方中兮，晞余发乎南荣。浮云起而景翳兮，四暝合而睹星。风摵摵而感轩兮，雀啾啾而赴楹。收百为以清虑兮，施余裯而榻横。漠汹汹而非声兮，邈冉冉而非征。形欺魄而若存兮，神无亏而靡成。目瞳眬而罔觌兮，坐待日之方升。夜寥寥而未央兮，羌不寐而无营。

昔大令书壁，作方丈大字，观者至数百人。盖能书家尝以收敛观楷则，而以纵放观精神。予观此书，大不失伦。盖自智而慧者笔下有天真之悟，而惟清与净者胸中无一点之尘也。

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之，曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。