文字之祥，厥有原委。父师昆弟，以及诸子。文兮斜川，道兮颍水。以文贯道，一家济美。施及翰林，特游戏耳。于风味中，亦复是似。以坡为骨，以颍为髓。苏门之英，来者视此。

字有十五，如月当户。腾辉以望，靡忒今古。匪献莫具，匪芾莫祖。谁其修之，有玉其斧。

伟王人之典学，本天纵之多能。续六艺之绝业，环诸儒而讲明。璧跗蔚其流芳，琼字焕其腾英。居蠖濩而储精，炳龟龙而效灵。岁嘉定之辛巳，历九闰而时乘。旦孜孜而忘倦，志兢兢而靡矜。诗三百有五篇，沃帝心而日聆。俨露门之未竟，已云章之满籯。繄是诗之四章，首二南而仪刑。凡家齐而国治，本大学之为经。自求贤而审官，见济济之以宁。越染翰之虽同，兹注意之实形。昔德寿之在御，尝史汉之留情。传复古之奇迹，亦流辉于古荆。有词臣曰万里，亟再拜而震惊。谓缝掖之所难，而帝王之躬行。今宝章之诞贲，知祖武之克绳。殆家法之相似，联自检于宫庭。眇周行之下走，方虺隤而于征。竦昭回之景光，愧抱椠之余生。览盈咫之昭华，想绎纯于九成。得猗那而藏焉，尚庙瑟之余声。

金斗之魁祥，烂兮流光。玉墀之西厢，颀兮荷囊。宝墨之淋浪，蔚兮遗芳。百年之巾缃，宜兮毖藏。

释老之异，佞者惟酷喜，排者惟疾抵。死生之大，达者晦其理，昧者尚其诡。丧祭之正，徇古者失于泥，行今者溺于鄙。如遗训者，亦可以守而勿坠矣。我怀绪言，杯棬之比。子孙传家，真迹在此。

史本乎公，不厌于复。重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。非亲札之具存，虽欲考之而孰从。如王谊李祉之实迹，遍考史录，皆无预乎此案之中。郦保姓名，亦各不同。至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容。安焘面析章惇，以为乡风。此皆系其人之大节，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，犹能秉直以写其衷。抑可以见人心之是非，本无所蔽蒙也。然于此时，凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。佩玉端委，接武夔龙，又何其无一言之献替，广于四聪耶。迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜于直躬也。

脱帻掀髯折堕簪，语长真似吐丝蚕。乞身岂待三宜去，养寿应无七不堪。屈产昔曾空冀北，人生只合住江南。赓诗赖有梅花主，吟处宜题退隐庵。

二器入范围，物物皆吾琴。外响蕴真寂，中虚含妙音。世人若著相，正堕声色林。那知反听处，万象融一心。伊余晚闻道，奇病得聋瘖。诗成自吟咏，酒热谁献斟。山高水洋洋，子期亦已沉。燕坐忽神游，月明秋夜深。

自笑率由异古人，冥冥不解卷舒真。无劳强自营千虑，有补何妨死一身。用世总难轻涉世，良臣谁愿作忠臣。枉教昼旦空忧念，百代虚盈属鬼神。

千岩万壑倚晴空，此洞真奇迥不同。未数洞天三十六，想移当日太清宫。

身似浮槎何足绊，家同堕甑不须看。枉裁白发三千丈，可奈青泥八百盘。

百里临民自可怜，青云何必藉阶缘。家贫聊欲资三径，政简无非草太玄。处众忘怀均物我，程才不器任方员。江湖相望真堪喜，聚散悲欢尽偶然。