评析
银堰
旧说金为土,今闻银灌城。古人真作事,后世祇虚名。筹策虽曾立,廒仓竟未成。道旁谁筑室,吾欲诵坻京。
薛道祖白石潭诗帖赞
画以有声著,诗以无声名。有声者道祖之所已知,无声者道祖之所欲为而未能者也。
米元章鉴远后诗帖赞
野烧之观,予尝以为叹。此诗之存,予又以为欣。一鉴远耳,而戚休之以身,天乎非人。
司马文正公(光) 集序帖赞
道本于身,真积乃全。贯以一诚,虽人实天。元祐之初,帝赉良弼。匪康其躬,为民而出。龙起于洛,云兴于嵩。有泽其膏,四海之丰。方其未骧,一念下土。九关虽扃,编此守虎。及其既用,草偃维风。群贤鳞差,滃然而从。天以诚开,民以诚格。混融流通,何索何获。有崇南山,太平之基。岩岩具瞻,维公宜之。平生不欺,涵泳浃洽。心画之作,为天下法。取人以直,持己以谦。岂徒幅笺,二德之兼。荣光属天,公书在椟。有德有言,温其如玉。
宿太平宫葆清庵自和少年壁间戊辰岁所作韵是日闻虏大入滁濠二首 其一
西风几载动边尘,不见长平奉国珍。汗浃历时嘶石马,锋销何日铸金人。消磨日月平生志,惭愧烟霞自在身。天意不关人事倦,新醅小漉葛头巾。
陈僧智永归田赋帖赞
平子作赋,六一著录。前乎一千年,既传于草堂之手。后乎四百载,仍托以稗官之目。衡制永述,修题珂续。
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首尾吟 其五十九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫乐物时。天地精英都已得,鬼神情状又能知。陶真意向辞中见,借论言从意外移。始信诗能通造化,尧夫非是爱吟诗。
读韦诗了无一物可以拟似适僧赠梅花取以配之左司其诈我乎
韦诗如梅花,暗香生清境。孤绝淡尘想,幽微具隽永。花气洗垢氛,诵诗令人冷。看花亿万人,真赏在和靖。谁能解左司,世事甘与屏。驱除杂念虑,冥默得渊静。合之非声色,分观如形影。浑忘诗与花,悠然一笑领。
谢程帅袁制使 其一
昔人道与俱,物外一不假。而我同是见,兼取及土苴。虚心超万境,诗笔时一把。造诣岂二机,此秘知者寡。
夜坐
灯暗一室幽,鸟鸣四山静。道人坐倚壁,度此清夜永。少时志功名,痴绝如捕影。造物遗以穷,磨砻发深省。坐令盆盎浅,渺渺波万顷。虽未造道真,南辕终至郢。
首尾吟 其七十三
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自得时。已把乐为心事业,更将安作道枢机。未来身上休思念,既入手中须指挥。迎刃何烦多顾虑,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟七首 其二
人于物外莫容心,内境神光万象森。衽席严持师保训,羹墙宛见圣贤临。游居道阃清平旦,耕穫书田惜寸阴。陋巷岩廊俱自得,人于物外莫容心。