评析
米元章临谢安八月帖赞
八月一帖,无为宝晋之刻,则其初也。兵燬而后重取而镌,遗其精而得其粗也。京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也。此帖亦其同时,同出于尚方之储也。芾之嗜帖,所谓麻纸十万,足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同,盖所临虽出一手,而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡,出于率意之真,而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳,芾所居也。两临本之并传,尚可以见其人之绪余也。
苏文忠潘墨诗帖赞
怀绝世之清音,叹媸妍之难谌。慨丸墨之未改,挹古人而寄心。褐黯黯以如漆,笏琅琅而抵金。贮冰壶其自如,渺一尘之弗侵。彼远臭以何归,谩花柳之繁阴。姓昧昧以污人,虽千年而亦瘖。予得此诗,跫然长吟。想先生之清标,契谪仙于同襟。凌九垓而神会,岂入海之可寻。方将抱月乘风,携壶命琴。短(聚珍版作矩)墨帝于玄圃,挟客卿于翰林。快骑鲸而翳凤,遂登高而俯深。执此卷而撰杖,筮得朋于盍簪。秋露其滴,玉蜍自斟。捧诗砚之如箕,淬词锋之发镡。付张李于一吷,视沧溟于蹄?。逸兴天游,浩无古今。斗杓回光,曦车发晨。承謦欬于绪言,犹足以投微机于芥针也。
佛印(了元) 清胜帖赞
欲溯其洄,先涉其流。欲观其人,先视其与游。东坡之名,在昌黎武威之间。而师之能,亦文畅秘演之俦。德必有邻,而人焉廋。世于是可以察予之去留。
入芜湖港过吉祥寺
昔时曾访后山松,天道那令霸业穷。夹岸人观新太守,拥门僧认旧诗翁。隐矶漫指六朝事,鲁港尝淹五宿风。从此片帆湖际去,只应日在瑞云东。
陈僧智永归田赋帖赞
平子作赋,六一著录。前乎一千年,既传于草堂之手。后乎四百载,仍托以稗官之目。衡制永述,修题珂续。
高宗皇帝舞剑赋御书赞
维中兴,焯人文。燀皇灵,即清燕。垂翰墨,光日星。揖怒蛙,市骏骨。期混并,写古作。示休宠,作豪英。臣有剑,淬三河。包两京,舞绝世。抉浮云,开太清。帝有训,誓臣节。式钦承,谁掣肘。起奋袖,愤裂缨。郁干将,在宝匣,长悲鸣。后百年,血郅支,锷尚腥。刻斯赞,表帝心,传龙庭。
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朱文公储议帖赞
道统之传,洙泗濂伊。公于淳熙,万古一时。言名之舆,世泯其辙。皎皎纲常,首载先烈。粤古大臣,以国为身。浚源培根,兹为爱君。总干徂征,拜疏辄发。外宁内忧,间不容发。复雠大义,不振不随。易安于危,本则先之。先王之忠,与莱公对。谗夫孔多,百钦若辈。彼姑息者,大义一毛。谓我徒劳,群吠以嘈。事是迹讹。
林文节参候帖赞
平甫之与荆公,盖当同而异,而公则当异而同者也。当刺谒之相从,以朋友之切磋,极兄弟之友恭。使合同异之见,而惟是之归,予知其必有以助善政于熙丰也。
吴景年(祀) 真赞
其容渊,其髯掀,其服野,其冠圜。是谁笔之得其粗焉,孰若见君于此笔之外,而知君于此笔之前。气以直而肆,神以藏而全。付所无于自信,处所有如不然。夫固欲谢吴楚之尘,而游戏乎羲皇之天也。
张文忠(商英) 至都帖赞
无尽之学,出入孔释。故其笔法倜傥斜直,于跌宕中时入绳墨。亦犹即绍圣以侮元祐之正,用大观以反崇宁之谲。凡是心之所蕴,已毕寓于声画。虽曰自盖,断犹可识。使其知根荄之物则,而推以芟葛藤之蒙阒。如是帖者,亦可以为传世之名迹矣。
周美成(邦彦) 友议帖赞
左太冲赋三都十年,门墙藩溷皆著纸笔。予意其因以寓墨池模仿之妙,而未必徒以诧记事备言之述。不然则亦焉用是物也。如公书法,或者得太冲之彷佛乎。有凤楼之手,以侈其标度。有香奁之泽,以酝其风骨。体具态全,夫岂一日。清真之名,公所自出。世不当徒以考公之词赋,尚可因是著公之翰墨也。
赵清宪(挺之) 挽辞帖赞
公为中司,排击元祐故臣,而犹拳拳于伊洛之门人。岂奏疏陈事或为世资而诎,而作诗怀友固不害于私情之伸耶。于虖,是私情也,而实出于公言。此吾之所以重叹,而列之于斯文也。