碧梧正耐雪溪秋，况是西风送客舟。华宴虽思奉婪尾，粗官何敢作遨头。达尊谅识诗囊意，负约仍输酒斛筹。想见尊前列红袖，可怜无分听梁州。

韩氏之宝轴，文献相续，蔚其盈屋。曷知夫高贤之何以见取，忠义之孰为并录。遗篇之若褚若柳，手笔之或顾或陆，想其锦绣在篚，玙璠韫椟，名迹争丽，荣光相属。既追怀古今之不朽，见嗜好酸咸之可卜。是故诗者题品之攸寓，赞者歌咏之不足。即此帖之藏于宝真，殆所谓同工而异曲者兮。

午夜红光照禁中，贡金铸鼎效神工。群臣称瑞频腾奏，又见祥云鹤舞空。

古人忠与孝，不在工报恩。如水日夜东，岂必同一源。堂堂颜鲁公，舐血来平原。鬼质不知何，几作绝吭魂。大中白丞相，昔蹑卫国门。幻作万羊梦，投畀朱崖村。奇谤及师友，躗言动君尊。匪但死不瞑，大是生无根。我尝究初终，要亦无足论。或以里言掇，或趣主意奔。或从谈笑生，或即利欲昏。初亦未有心，末乃成至冤。青简玷齿颊，至今犹啍啍。傥无魏阙恋，谁使舌莫扪。森淅起奉册，片顷那容存。床笫本无从，何物能轾轩。脂垢亦易辨，谁解洿玙璠。如彼孟尝客，亦已悔而反。正比萧相系，慰拊聊春温。五人皆有为，评订何必繁。之子独嗟事，画牢讯书爰。反覆蹈生死，呵嘘变寒暄。秋毫无所取，可验牍背翻。自言复自渝，洗垢亦不痕。堂帖写元奏，别白如珉琨。渠知褫鞶枉，端由吠声喧。天定能胜人，白日开戴盆。只于揭纸间，了了穷所元。不特玷尽磨，那复恨可吞。但观斯人心，虽踵五子跟。居然蚤虱微，而比蛇与蚖。抑观诚斋书，理到词不烦。有形斯有情，相比如篪埙。而于五子中，乃复加诈谖。旋观逄与羿，端在友弗抡。毁玉自出柙，扣金能反辕。割席怀共耕，知几当赐膰。齰舌漫尔为，揩眵愧吾惛。正须起九京，相与浇一尊。江湖两相忘，再拜师至言。

上党王师未凯旋，鸾旗黄钺正行边。红尘一骑传天使，为送宫中则剧钱。

去年旱势已殊常，今岁农家更可伤。支港鲋臣空涸辙，大田龟兆未移秧。祇今已是眼滴血，此后应无肉补疮。虮虱小臣惟痛哭，第凭宗社叫苍苍。

公为中司，排击元祐故臣，而犹拳拳于伊洛之门人。岂奏疏陈事或为世资而诎，而作诗怀友固不害于私情之伸耶。于虖，是私情也，而实出于公言。此吾之所以重叹，而列之于斯文也。

士之以道义相从，岂计其功，而况乎公。当其任紬绎唐事之寄，所以极简编之从容。亦既上成书于迩英，而公犹得以三百年之鉴，信其遗风。则是一纪之淹，乃所以就百世之功。石渠兰台，片言帝聪，考槃弗为，皦然初终，尤以见公之于元丰。盖尽其魏阙之心，而裕陵之于温国，未尝不知其畎亩之忠也。此帖之存，公心天通。诋斥之诬，吁嗟麟穷。

尺瑜寸瑕，工所不弃。如公平生，抑有清议。虽翰墨之仅存，亦世俗之共毖。予独区区于别白，是亦或出于有意。昔邹忠公以言得罪，士皆缩颈以避去。公乃折简以自丽，由是而去，盖已无怼。然则操觚刻椠，片言幅纸，其知所以行己也必矣。以字达识，以识行字，举一知二，兹帖之所以可贵。

予于是帖，有感者四。馆职在外，于学士不系细衔，于带职者皆曰同院，意亲情洽，所以见前辈之笃风谊也。内赐金鱼，盖出新宠，带职者乃从学士转致，又杂以他寄焉，所以见上恩交情俱无内外也。谢学士以启，而用楷法，寄同院同年以诗，而用行书，又以见待人处己，虽小节皆有体也。承平幕府，得一佳帖，相聚以观，又以见时清事简，虽边圉亦得以从容于文艺也。于虖，诗文之传，几人于兹。独于此书，有感有思。流风之存，妙墨之遗。什袭是宜，维以诗之。

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳，芾所居也。两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。

伟兹帖之奇瑰兮，羌笔力之有神。走缄縢之来诏兮，并垂棘而足珍。从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。予尝窃寘疑兮，谓意或有在也。方淳熙之继明兮，德如天其大也。挈道统而在上兮，固无嫉邪之害也。先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。寓物以写兴兮，自前世以固然。岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。行或过乎中庸兮，虽为法而不可。其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。彼不学兮，周公仲尼。知庄士与醇儒兮，或羞称之。律风雅之末流兮，若未免于或变。使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。以今日之书兮，固非出于感时。则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。原屈原之心兮，宗国之楚。作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。先儒之心兮，百圣之矩。藏此帖兮，昭于今古。