贝多之叶来金仙，益以注释非忘言。楞伽著在西域编，名虽或讹经则传。唐世经生笔力便，兹文流布今几年。河南题字恐未然，留与末世观蹄筌。

眼底中兴日月，手中建笔虹霓。造化功成秋兔，先生原有新诗。

骥騄双驰挽六钧，一枝花蕊委红尘。相辉楼下空排马，徒见宁王奉太真。

庐峰三万丈，鸟道度嶙峋。宿雨留前躅，清风绝后尘。谁怜石楼客，同是玉阶人。谢屐须乘兴，千年草木春。

渰历三家市，梅垂万颗酸。烽池看火树，嵝室试金丹。风露盈篮重，冰霜透齿寒。它杨应不类，留与子云看。

内省催班立御廊，紫宸朝退侍君王。尚宫直笔呈章奏，一缕金猊绕殿香。

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳，芾所居也。两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。

予于是帖，有感者四。馆职在外，于学士不系细衔，于带职者皆曰同院，意亲情洽，所以见前辈之笃风谊也。内赐金鱼，盖出新宠，带职者乃从学士转致，又杂以他寄焉，所以见上恩交情俱无内外也。谢学士以启，而用楷法，寄同院同年以诗，而用行书，又以见待人处己，虽小节皆有体也。承平幕府，得一佳帖，相聚以观，又以见时清事简，虽边圉亦得以从容于文艺也。于虖，诗文之传，几人于兹。独于此书，有感有思。流风之存，妙墨之遗。什袭是宜，维以诗之。

笔势之伟，笔意之诣，笔法之粹，是三者固足以名家而无愧矣。于虖，祐陵天纵八体，公蒙识拔，独在初岁，亦宜有此具美也。宝此幅纸，以见太平之游艺，惟秘阁是视。

史本乎公，不厌于复。重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。非亲札之具存，虽欲考之而孰从。如王谊李祉之实迹，遍考史录，皆无预乎此案之中。郦保姓名，亦各不同。至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容。安焘面析章惇，以为乡风。此皆系其人之大节，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，犹能秉直以写其衷。抑可以见人心之是非，本无所蔽蒙也。然于此时，凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。佩玉端委，接武夔龙，又何其无一言之献替，广于四聪耶。迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜于直躬也。

伟兹帖之奇瑰兮，羌笔力之有神。走缄縢之来诏兮，并垂棘而足珍。从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。予尝窃寘疑兮，谓意或有在也。方淳熙之继明兮，德如天其大也。挈道统而在上兮，固无嫉邪之害也。先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。寓物以写兴兮，自前世以固然。岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。行或过乎中庸兮，虽为法而不可。其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。彼不学兮，周公仲尼。知庄士与醇儒兮，或羞称之。律风雅之末流兮，若未免于或变。使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。以今日之书兮，固非出于感时。则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。原屈原之心兮，宗国之楚。作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。先儒之心兮，百圣之矩。藏此帖兮，昭于今古。

进筑之法，自古兵法所未有，而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知，所以为是渐取而渐摇。曾不虞乎兵分力疲，反足以启戎心之骄。方圣主之侧身，凛天变之未消。章吕合谋，惟敌是挑。岂知夫璿玑七政之必齐，而舞干两阶之自足以格有苗哉。我鼓其鼛，我弓其弨，此帖之存，圣心是昭。