评析
望北关门
万里云开瑞日明,雕甍遥接九重城。觚连丹凤红云绕,关度青牛紫气迎。新第千门俱改观,旧溪二纪漫关情。今宵且向桥头宿,又听冬冬打六更。
将游太平宫小诗呈赵季茂
圣治峰前松桧寒,旧游从此解归鞍。著身泉石无心客,主掌云山正额官。老去隐居居紫府,新来杂压压黄冠。门东曾有刘仙洞,剥藓携筇试扣看。
宫词一百首 其四十三
清晓鸣鞭下禁除,迎阳红日耀金铺。辅臣赐坐宣儒馆,同阅观文鉴古图。
宫词一百首 其九十
追成栗玉□□冠,网缀红丝七宝襕。□□宫前看进辇,天旋地□□□欢。
宫词一百首 其五十二
辚辚翟辂八銮鸣,佐馂瑶池奉玉觥。一事百王元未有,圣人仍是圣人甥。
宫词一百首 其一○○
郁葱佳气蔼南都,共识彊华赤伏符。地纪已占江渡马,天心定见屋流乌。
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范正献(祖禹) 书毕帖赞
士之以道义相从,岂计其功,而况乎公。当其任紬绎唐事之寄,所以极简编之从容。亦既上成书于迩英,而公犹得以三百年之鉴,信其遗风。则是一纪之淹,乃所以就百世之功。石渠兰台,片言帝聪,考槃弗为,皦然初终,尤以见公之于元丰。盖尽其魏阙之心,而裕陵之于温国,未尝不知其畎亩之忠也。此帖之存,公心天通。诋斥之诬,吁嗟麟穷。
林文节参候帖赞
平甫之与荆公,盖当同而异,而公则当异而同者也。当刺谒之相从,以朋友之切磋,极兄弟之友恭。使合同异之见,而惟是之归,予知其必有以助善政于熙丰也。
吴景年(祀) 真赞
其容渊,其髯掀,其服野,其冠圜。是谁笔之得其粗焉,孰若见君于此笔之外,而知君于此笔之前。气以直而肆,神以藏而全。付所无于自信,处所有如不然。夫固欲谢吴楚之尘,而游戏乎羲皇之天也。
宋素臣(白) 惜别诗帖
桂州之帅,予莫知其为谁也。盍簪得朋,其必有以称此诗也。黄卷之苦心,意其乐之真足以忘疲也。若夫屈伸则有时也,而岂以是为富贵之资也。得路之终期,予固未免犹置夫疑也。
漫浪阁辞
沛高皇之受嬴兮,刘别子曰楚元。羌好诗而说义兮,敬设醴于穆生。戊始怠而穆去兮,申白笑而钳市。富传孙而失国兮,派辟彊之支子。爰清净而少欲兮,以身悟乎霍光。蹇孙向之洽闻兮,至耆老而弥良。曰众贤和于朝兮,万物和于野。粤百世而能调兮,民胥来而凤下。惟刘有后于楚兮,千岁发夫道原。流其芳以益远兮,伟壮舆之不愆。原惟博而好直兮,向异世而复起。舆惟进而未已兮,载向学亦不坠。彼元结之信修兮,羌何为此漫浪也。将履中而晦外兮,其德固天之放也。惟漫浪之为言兮,匪正则之嘉名。岂其惩屈之死忠兮,欲猗移以保生。结当易之一爻兮,幽人履而正吉。舆方壮而恶画兮,弃尔辅欲谁赖。吾语子漫浪之可兮,遗物往其庶几。苟畏人而群于人兮,拭唾面其犹殆。朝骋望乎紫霄兮,夕归次乎左蠡。五老兮在上,星子兮在下。垂瀑介于高丘兮,洞深林而北靡。飞梁亘于三峡兮,倏异景而殊世。青松屋兮桂宇,辛夷房兮梅户。兰糗兮菊粻,荪体荐兮肴若芳。云驷兮霓辀,岁将晏兮谁与游。烟为衣兮水为佩,君谁须兮林之际。吾以漫为旌兮,建彼太虚之上也。吾以浪为乘兮,周彼八荒之外也。羾万里而不逢人兮,御谒我以宜止。晻轰轰而旷汹汹兮,羌何以辩乎明晦。弥高出于千仞兮,群凤过而北南。弥幽径于雷室兮,列缺惊而后先。求佺侨而不得兮,咸勃窣其在下。乃山泽之臞兮,夫何足以跂而望我。茫吾不知其所如兮,黔嬴告我以何舍。出无阴兮入无阳,旋丹崖兮匝大荒。忽临睨夫故居兮,群梯危之蜂户。伛白叟之扶童兮,迎谓我以良苦。返吾稼兮复吾樵,山■■兮江滔滔。舆先人之善俗兮,虽百世犹未改。彼鲁衰而龂龂兮,吾老稚以知耻。匪礼失而求野兮,民固化于不恌。舆克家而好常兮,庸谨行以毋慠。怀向原之遗直兮,念尔祖而履薄。陈洪范之九畴兮,叙三统与七略。以为博而弗考兮,蹇无用而束阁。纷舆世之多贤兮,匪曲全而好修。惟仁宅与义路兮,羌可居而必由。结信贤而自晦兮,忘其同物以迷世。凫与波而上下兮,夫固非驹之所喜。乱曰:接舆诡而悟圣兮,匪沮溺亦楚狂。圣与言而莫顾兮,人以为知乎大方。既不足用吾中兮,吾将从回宪之所臧。
留君仪哀词
怀伊人兮,漳水之湄。爰结好之初兮,予方出乎陷阱之羁縻。彼知予之横罹兮,眷茕茕而弗支。氛侵侵而袭人兮,子独赠我以兰芝。芳芬芬而爽吾衷兮,虽厄穷而弗疑。言涓涓而洗吾耳兮,寂尘听而凄其。炊嘉黍而纳吾腹兮,使朝则忘饥。采薜荔为予之服兮,慨前修之可追。脂吾车而秣吾驷兮,造仙的之幽奇。煮甘溜而茗酌兮,珍盘进乎离支。唱则和兮,迭指摘其醇醨。同底于道兮,遵圣渚为之归。聊容与以卒岁兮,曾弗察乎白驹之骛驰。泊中吉而启行兮,觞桂浆以违离。惕南北之缅邈兮,蹇形影之颓衰。歌激扬而再发兮,泪浪浪以沾衣。马悲鸣而仰顾,仆弛负以增欷。行云住而黯惨,去鸟返而低迷。岁聘介而一至兮,孰敢为之后期。幸再往而再复兮,释予心之思也。忽承讣以踯躅兮,行不知其所之也。嗟若人之蕴美兮,天其夺之速也。蹇松柏之枯折兮,恶植则滋以荣也。考大空之役物兮,必善抟而化之也。将为麟为凤兮,对明世而出也。将为兰为荪兮,芬馨香而荐上帝也。将为江为河以济舟也,将为雨为露而泽物也。将复为人兮,英华于士林也。将为仙为神兮,自适于逍遥之境也。呜呼,以甚塞之怀兮,测乎无涯之眹。以有限之情兮,导乎无穷之悲。呜呼,其有知乎,其无知乎?吾其能久乎,吾将从子于重泉之游乎,吾又何词之哀乎。